Alles wat je moet weten over paus Franciscus

Wie is paus Franciscus?

Paus Franciscus is de 266e bisschop van Rome. Franciscus werd op 13 maart 2013 tot paus gekozen ter vervanging van Benedictus XVI , die twee weken eerder ontslag nam. Thema's die het pausdom van Franciscus zijn gaan definiëren, zijn onder meer armoede, barmhartigheid en vreugde.

Francis is de pauselijke naam van Jorge Mario Bergoglio. Bergoglio werd op 17 december 1936 geboren in Buenos Aires, Argentinië, als zoon van twee Italiaanse immigranten. chemie , filosofie en theologie. Voordat hij aan zijn seminarieopleiding begon, werkte hij als conciërge, uitsmijter en laboratoriumassistent voor een chemicus. Na een aantal jaren van studie trad hij in 1958 toe tot de Sociëteit van Jezus. Nadat hij zijn eerste opleiding had voltooid, legde Bergoglio de geloften van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid af en werd hij op 12 maart 1960 jezuïet. Hij werd bijna tot priester gewijd. tien jaar later, in december 1969.

Voordat hij naar Rome kwam, vervulde Bergoglio verschillende functies als bisschop in Argentinië, waaronder die van aartsbisschop. Hij werd in 2001 door paus Johannes Paulus II tot kardinaal benoemd en bekleedde verschillende bestuurlijke functies binnen de Romeinse Curie, het centrale bestuursorgaan van de katholieke kerk.



Wat doet de paus precies?

De paus dankt zijn naam aan het Griekse woord voor 'Vader', pappas . Hij wordt een vader genoemd vanwege zijn rol als de spirituele leider van de wereld 1,2 miljard katholieken . Hij is verantwoordelijk voor het verenigen van de stem van het katholicisme en het centraliseren van zijn doctrine. De paus is ook het hoofd van Vaticaanstad , de kleinste onafhankelijke stadstaat ter wereld.

Het is de taak van de paus om bisschoppen te benoemen. Natuurlijk, het is een ingewikkeld proces waarbij meerdere mensen betrokken zijn, maar de paus heeft het laatste woord over deze benoemingen. Het benoemen van bisschoppen is een belangrijke taak , aangezien deze mannen de visie van de paus op lokaal niveau uitvoeren. Er zijn meer dan 5.000 bisschoppen over de hele wereld en het is de verantwoordelijkheid van de paus om hen minstens eens in de vijf jaar te ontmoeten.

De paus kiest ook het College van Kardinalen, de groep die de opvolger van Franciscus zal kiezen. Volgens Thomas Reese , pausen 'stellen mannen aan die [hun] eigen opvattingen weerspiegelen over theologie en andere kwesties waarmee de kerk wordt geconfronteerd.' Kardinale selectie is dus cruciaal voor het werk van de paus, aangezien deze mannen de visie van Franciscus voor de kerk zullen blijven uitvoeren, zelfs nadat hij is vertrokken.

Daarnaast biedt de paus een wekelijkse zegen en een wekelijkse toespraak aan toeristen en katholieken die het Vaticaan bezoeken. Hij bezorgt ook berichten op kerkelijke feestdagen, waaronder de Stad en wereld , 'naar de stad en naar de wereld', gegeven met Kerstmis en Pasen.

Waar komt de naam 'Francis' vandaan?

Sinds 533 is het de gewoonte dat elke nieuw benoemde paus zijn eigen pauselijke naam kiest. De naam van de paus heeft een grote betekenis omdat het aangeeft wat voor soort paus hij zal zijn, en welke passies, interesses, theologieën, enz. zijn regering zullen bepalen.

in een adres enkele dagen na zijn benoeming aan journalisten vertelde Francis (geboortenaam: Jorge Mario Bergoglio) hoe hij tot zijn naam kwam. Tijdens het conclaaf, nadat Bergoglio tweederde van de stemmen had gekregen, waarmee hij zijn pauselijke lot bezegelde, fluisterde kardinaal Claudio Hummes hem toe: 'Vergeet de armen niet!' Volgens paus Franciscus deden Hummes' woorden hem denken aan St. Franciscus.

St. Franciscus was een Italiaanse monnik die leefde van 1181 tot 1226. Hij is de patroonheilige van dieren en ecologie, en wordt herinnerd vanwege zijn solidariteit met de armen, zijn liefde voor dieren en zijn pogingen tot interreligieuze dialoog met moslims. Volgens de legende verscheen Christus na een pelgrimstocht naar Rome aan hem en zei: 'Franciscus, Franciscus, ga mijn huis repareren, dat, zoals je kunt zien, in verval raakt.' Hoewel paus Franciscus niet publiekelijk naar deze legende heeft verwezen, zien sommigen een parallel tussen deze en het verlangen van de huidige paus naar hervorming.

Wat zijn de kenmerken van de theologie van Franciscus?

Er zijn tot dusverre verschillende theologische thema's die zijn pausdom domineren: armoede, barmhartigheid en vreugde.

Tijdens zijn eerste interview met journalisten na zijn verkiezing, zei Francis: 'Wat zou ik dol zijn op een kerk die arm is, en voor de armen.' Deze woorden hebben de context gegeven voor veel van zijn acties, van: zijn eigen hotelrekening betalen om af te zien van de traditionele dure pausmobiel en gewaden . Tijdens een bezoek met studenten afgelopen juni merkte Francis op: ' Armoede is het vlees van de arme Jezus '

In een vastentijd homilie vanaf zijn eerste jaar als paus predikte Franciscus dat de 'machtigste boodschap' van Jezus 'barmhartigheid' is. Hij vertelde Corriere della Sera dat tederheid en barmhartigheid 'het hart van het evangelie' zijn, en zonder hen 'begrijpt men Jezus Christus niet'.

Voor Franciscus is een kerk zonder vreugde ondenkbaar . als de New York Times schrijft: 'Francis weet hoe hij moet glimlachen en hoe hij anderen moet laten glimlachen.' De eerste apostolische exhortatie van Franciscus was getiteld Het evangelie van vreugde ( De vreugde van het evangelie ), waarin hij christenen aanmoedigde 'om te beginnen aan een nieuw hoofdstuk van evangelisatie gekenmerkt door ... vreugde'. In tegenstelling tot voormalige pausen die vaak als stoïcijns en gereserveerd werden beschouwd, is de houding van Franciscus veel gastvrijer, hartelijker en zelfs speels . Veel afbeeldingen van Franciscus laat hem zien lachend , en veel meer laat hem zien medelijdend manier met kinderen . In zijn eerste Palmzondag adres , waarschuwde hij zijn toehoorders om geen 'mannen en vrouwen van droefheid' te zijn, want 'een christen kan nooit bedroefd zijn!' Hij herhaalde ditzelfde gevoel op een brutalere manier toen hij christenen eraan herinnerde geen 'zuurpokken' te zijn.

Franciscus is een jezuïet - wat betekent dat? En maakt het uit?

De Sociëteit van Jezus, gesticht in 1540 door St. Ignatius van Loyola, is een religieuze orde van mannen die werd opgericht met het algemene doel 'zielen te helpen'. De Geestelijke Oefeningen van St. Ignatius, zijn klassieke tekst, werd ontwikkeld met de bedoeling iemand te helpen alles te 'overwinnen' dat hem van Gods wil afleidde, en zijn leven te 'ordenen' in dienst van God.

In het midden van jezuïeten spiritualiteit is het geloof dat God in alle dingen kan worden gevonden. In plaats van de werkelijkheid te zien als verdeeld tussen de seculiere en heilige rijken, zien jezuïeten alle dingen als vallend onder de bevoegdheid van spiritualiteit. (Dit geloof zou paus Franciscus kunnen informeren' ' dogmatische zekerheid ' dat Gods aanwezigheid in het leven van ieder mens is, en dat ' zelfs de atheïsten ' zijn verlost en gemaakt naar het beeld van God.)

google thuiswerken loonsverlaging

Franciscus' jezuïetenverbintenis is relatief belangrijk voor het pausdom. Om te beginnen is hij de eerste jezuïet die het ambt bekleedt. Als onderdeel van hun laatste geloften aan God, beloven de jezuïeten aan het einde van hun opleiding geen hoge functie in de katholieke kerk te zoeken. (Jezuïeten nemen hun bevelen zo serieus dat ze soms worden aangeduid als ' Gods mariniers .') Ten tweede hebben jezuïeten, met hun nadruk op onderwijs en zendingswerk, soms de marges van de katholieke kerk bezet. Sommige jezuïeten hebben ook de reputatie te onafhankelijk te zijn, wat er gedeeltelijk toe leidde dat paus Clemens XIV de Orde in 1773 feitelijk onderdrukte. (Paus Pius VII herstelde hen in 1814.)

Francis heeft een reputatie opgebouwd als herkenbaar, benaderbaar en nuchter. Sommigen hebben Franciscus 'De Volkspaus' en de 'Paus van de 99 procent' genoemd. Tijd noemde hem hun Persoon van het Jaar in 2013, net als het tijdschrift voor LGBT-belangen de advocaat . 'Over een paar maanden', lees de Tijd profiel, 'Franciscus heeft de genezende missie van de kerk - de kerk als dienaar en trooster van het kwetsen van mensen in een vaak harde wereld - verheven boven het leerstellige politiewerk dat zo belangrijk is voor zijn recente voorgangers.'

Schrijven voor De Atlantische Oceaan , zei Amy Sullivan dat Franciscus het publieke imago van de kerk heeft veranderd, en merkte op dat de manier waarop hij gewone katholieken inspireert 'slechts een paar maanden' voor zijn verkiezing 'ondenkbaar was'.

In een artikel voor De Washington Post , probeert Elizabeth Tenety te begrijpen waarom katholieken met de verkiezing van Francis ineens 'de coole kinderen in de Church Street' zijn geworden. Tenety schrijft dat Franciscus' kritiek op 'de excessen van religie en politiek' ertoe leidt dat mensen hem gaan zien als 'het langverwachte katholieke tegengif voor religieus rechts'. Tenety vraagt ​​zich echter af in hoeverre Franciscus daadwerkelijk is afgeweken van eerdere pausen. Hoewel Franciscus zich misschien verfrissend voelt, stelt ze dat hij alleen het werk doet dat al duizenden jaren door 'talloze christenen in [Jezus'] naam wordt gedaan.'

wat zou er gebeuren als een supervulkaan uitbarst?

Heeft Franciscus iets gedaan om de seksueel misbruikcrisis van de kerk aan te pakken?

Als het gaat om zijn staat van dienst in het omgaan met seksueel misbruik, ' de kerk verdient het om over de kolen geharkt te worden ', aldus de katholieke journalist Thomas Reese. een 2004 John Jay verslag ontdekte dat tussen 1950 en 2002 duizenden minderjarigen seksueel werden misbruikt door katholieke geestelijken. wist van het misbruik maar loste de situatie niet op, hetzij door de misbruikers van hun priesterschap te ontnemen, hetzij door hen over te dragen aan de juiste burgerlijke autoriteiten.

Toen Franciscus aantrad, keken veel mensen naar hem om de manier waarop de kerk omging met seksueel misbruik te corrigeren. In een interview in 2012 , voordat hij paus werd, maakte hij duidelijk dat kerkleiders 'nooit een oogje dicht mogen knijpen' voor seksueel misbruik, zelfs als het naar voren komen met dergelijke informatie het risico zou lopen 'het imago van een instelling te schaden'. Hij zei dat het een 'dom idee' is om een ​​mishandelende priester stilletjes naar een andere parochie te verhuizen, aangezien 'de priester het probleem gewoon overal mee naar toe neemt'. Hij zei ook dat pedofilie niet het gevolg is van, en ook niet gekoppeld is aan, het celibaat: 'Als een priester een pedofiel is, is hij dat eerder dan hij een priester is.'

in december 2013 Francis aangekondigd de oprichting van een Vaticaans comité gericht op de bestrijding van seksueel misbruik in de kerk en het werken met slachtoffers en hun families. Op 22 maart 2014 heeft Franciscus 8 mensen genoemd aan de Pauselijke Commissie voor de Bescherming van Minderjarigen. van de leden , vier zijn vrouwen, en één — Marie Collins — is een overlevende van misbruik . De groep omvat ook kardinaal Sean O'Malley, aartsbisschop van Boston, de stad waar de VS crisisverhaal over seksmisbruik brak oorspronkelijk in 2002.

in een interview met Corriere della Sera sprak Franciscus over de kwestie van seksueel misbruik en prees hij de voormalige paus Benedictus omdat hij 'moedig' was in zijn pogingen om het te beteugelen. In hetzelfde interview zei Francis dat hoewel statistieken aantonen dat het merendeel van het misbruik buiten de kerk plaatsvindt, 'de kerk de enige is die wordt aangevallen'. De redactie van de National Catholic Reporter zei dat de opmerkingen van Francis 'verdedigend' klonken en moedigde Francis aan om slachtoffers en hun families te ontmoeten en hun klachten en zorgen te horen. Evenzo, de Netwerk van overlevenden van misbruikt door priesters bekritiseerde de opmerkingen van Francis en zei dat ze 'een archaïsche, defensieve denkwijze weerspiegelen die kinderen niet veiliger zal maken'.

Op 11 april toespraak afgeleverd bij de Internationaal Katholiek Kinderbureau , vroeg Francis om vergeving namens priesters die kinderen misbruikten. De niet-gescripte opmerkingen van de paus werden geprezen als zijn ' sterkste uitspraak tot nu toe ' over de seksueel misbruikcrisis. Francis zei dat hij zich bewust is van de 'persoonlijke en morele schade ... die door mannen van de kerk is aangericht', en benadrukte dat de kerk 'zeer standvastig' moet zijn in de strijd tegen seksueel misbruik. 'We willen met dit probleem geen stap achteruit doen', zei Francis, 'want met kinderen kun je geen risico nemen.' Als critici Wijs erop dat dit misschien de eerste keer is dat een paus zich uitspreekt over het opleggen van 'sancties' aan schuldige bisschoppen.

Wat is de houding van Franciscus ten opzichte van vrouwen?

Francis vertelde Amerika Magazine in augustus 2013 dat hij het 'nodig vindt om de mogelijkheden voor een sterkere aanwezigheid van vrouwen in de kerk te verbreden'. Dit sluit aan bij zijn eerdere commentaar over de noodzaak van het creëren van een meer 'diepgaande theologie van het vrouwzijn'. Franciscus heeft ook gezegd dat Jezus' moeder Maria 'belangrijker is dan de apostelen', hoewel hij opmerkt dat er meer theologische verhandelingen nodig zijn om dit uit te leggen. Hij zei ook: 'De Kerk is vrouwelijk: zij is Kerk, zij is Bruid, zij is Moeder.'

Toen paus Franciscus de voeten van twee vrouwen gewassen tijdens zijn Witte Donderdag-reis naar een jeugdgevangenis in Rome zette hij de toon voor een pauselijke verschuiving in de houding ten opzichte van vrouwen. Een brief uit 1988 van het Vaticaan Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Discipline van de Sacramenten expliciet gezegd dat alleen ' uitverkoren mannen ' tijdens deze ceremonie hun voeten zouden laten wassen. Dit was niet de eerste keer dat Francis de voeten van vrouwen waste: in 2011, toen maakte Bergoglio krantenkoppen voor het wassen van de voeten van een zwangere vrouw.

Over het onderwerp van de wijding van vrouwen tot het priesterschap heeft Franciscus gezegd dat de kwestie 'niet ter discussie staat', aangezien deze werd geregeld onder paus Johannes Paulus II. Francis bedoelde priesterwijding , wat Latijn is voor 'priesterlijke wijding'. Volgens het document kunnen alleen priesters worden gewijd, aangezien dat het patroon is dat Jezus heeft vastgesteld toen hij zijn twaalf discipelen koos.

Wat is Francis' houding ten opzichte van homo's?

Hoewel Francis de kerkelijke doctrine met betrekking tot LHBT-kwesties niet heeft veranderd, heeft hij een liefdevollere, tolerantere houding tegenover homo's aangenomen dan sommige van zijn voorgangers. Hij zei in een Interview van juli 2013 , 'Als iemand homo is en de Heer zoekt en goede wil heeft, wie ben ik dan om over hen te oordelen? De Catechismus van de Katholieke Kerk ... zegt, deze personen mogen hiervoor niet gemarginaliseerd worden, ze moeten geïntegreerd worden in de samenleving.' (Sommigen hebben dat is genoteerd dat Franciscus' gebruik van het woord 'homo' in tegenstelling tot 'homoseksueel' zelf een teken van vooruitgang is.)

Hoewel deze verklaring nog niet heeft geleid tot hervormingen op leerstellig niveau, mag de kracht ervan niet over het hoofd worden gezien. Volgens het vooraanstaande LGBT-magazine de advocaat , die Francis selecteerde als zijn 2013 Persoon van het Jaar , moeten we 'het vermogen van een paus om harten en geesten te overtuigen om zich open te stellen voor LHBT-mensen niet onderschatten, niet alleen in de VS maar wereldwijd'.

Voorafgaand aan zijn pausschap noemde Bergoglio in Argentinië het homohuwelijk' een vernietigende aanval op Gods plan .' Hij zei ook dat adoptie door homoseksuele ouders ' het gezin ernstig schaden .' Maar volgens Sergio Rubin , zijn biograaf, hoewel Bergoglio tegen het homohuwelijk was, was hij voorstander van burgerlijke verbintenissen van hetzelfde geslacht. Theoloog Marcelo Marquez, een leider op het gebied van homorechten, bevestigde dit aan de... New York Times .

In een interview met Corriere della Sera , bevestigde Franciscus de leer van de kerk over het huwelijk - 'Het huwelijk is tussen een man en een vrouw', zei hij - maar erkende ook de realiteit van de noodzaak die bestaat voor seculiere staten om 'economische aspecten tussen personen te reguleren, zoals het verzekeren van gezondheidszorg'.

Wat is de houding van Franciscus ten opzichte van het kapitalisme?

In een toespraak vorig jaar , sprak Francis zich uit tegen de 'geldcultus', die hij omschreef als een financiële 'onbalans' die het gevolg was van 'de absolute autonomie van markten'. 'Terwijl het inkomen van een minderheid exponentieel toeneemt,' zei hij, 'brokkelt dat van de meerderheid af.' Franciscus erkent zijn verantwoordelijkheid om zowel de rijken als de armen lief te hebben en ziet het als zijn 'plicht, in de naam van Christus, om de rijken eraan te herinneren de armen te helpen'. Hiertoe heeft Francis opgeroepen tot financiële hervormingen op individueel, administratief en regeringsniveau.

Franciscus' eerste grote geschrift als paus bevatte ook een kritiek op de wereldeconomie : 'Net zoals het gebod 'Gij zult niet doden' een duidelijke grens stelt om de waarde van het menselijk leven te vrijwaren, moeten we vandaag ook zeggen 'Gij zult niet' tegen een economie van uitsluiting en ongelijkheid. Zo'n economie is dodelijk. Hoe kan het dat het geen nieuwsbericht is als een bejaarde dakloze overlijdt aan exposure, maar wel nieuws als de beurs twee punten verliest?'

Deze en soortgelijke opmerkingen hebben Francis harde kritiek opgeleverd, met name van: Rush Limbaugh , die de paus ervan beschuldigde als een marxist te klinken. Franciscus reageerde door te zeggen dat het marxisme 'fout' is, maar hij was niet beledigd. Vervolgens herhaalde hij zijn kritiek op de 'trickle-down economie'.

Wat zijn de opvattingen van Francis over het milieu?

Sinds zijn benoeming tot paus heeft Franciscus 'vaak zijn zorg voor het milieu getoond', aldus de Nationaal Katholiek Register . Zijn keuze voor 'Francis' voor zijn pauselijke naam zou kunnen duiden op zijn interesse in milieuactivisme, zoals St. Francis - de patroonheilige van dieren en ecologie — wordt herinnerd voor prediken tot vogels en zorg voor de natuur.

hoeveel krijgen olympische atleten betaald?

In zijn inaugurele mis , smeekte paus Franciscus katholieken om beschermers te zijn van 'de schoonheid van de geschapen wereld'. In een adres twee maanden later Wereld Milieu Dag , drong Franciscus er bij zijn luisteraars op aan om de schepping te cultiveren en te verzorgen, en er een 'bewoonbare plek voor iedereen' van te maken.

Op 24 januari 2014 heeft ds. Frederico Lombardi, directeur van het persbureau van de Heilige Stoel, bekend gemaakt dat Francis 'is begonnen aan een concepttekst over het onderwerp ecologie, die een encycliek zou kunnen worden'. Lombardi hield vol dat het ontwerp zich in een vroeg stadium bevond en kon daarom geen tijdschema voor publicatie geven. Het komende werk, zei Lombardi, zou bijzondere nadruk leggen op ' menselijke ecologie ' - de onderlinge relaties van mensen en hun omgeving.

Op 2 mei 2014 gaf de Pauselijke Academie van Wetenschappen – een internationale wetenschappelijke academie gevestigd in het Vaticaan – de aftrap voor een vijfdaagse conferentie met de titel Duurzame mensheid, duurzame natuur: onze verantwoordelijkheid . Meer dan 40 academici uit verschillende disciplines zullen naar verwachting de conferentie bijwonen, met als thema het verkennen van de relatie tussen mens en natuur. Betrokkenen zullen verschillende manieren bespreken waarop de natuur al dan niet voorziet in de menselijke behoefte aan voedsel, gezondheid en energie.

Waarom rockt Francis niet de traditionele kleding en auto van de paus?

Francis heeft zei zijn keuze om zijn pauselijke uitrusting te degraderen is het resultaat van een 'spiritueel onderscheidingsvermogen dat beantwoordt aan een behoefte die ontstaat door naar dingen te kijken'. Met andere woorden, zijn gevoeligheid voor het feit dat zoveel mensen in armoede leven, heeft ervoor gezorgd dat hij zuiniger is dan zijn voorgangers. Francis heeft zijn wens uitgesproken om ' een kerk die arm is, en voor de armen .' Zijn esthetiek van soberheid moet worden gezien als kleinschalige signalen van de financiële hervorming die hij in de hele kerk wil initiëren.

En Francis heeft grotere stappen gezet in de richting van financiële terughoudendheid. Hoewel de katholieke kerk in de loop van haar geschiedenis vaak is beschuldigd van financiële corruptie, VatiLeaks-schandaal die in januari 2012 brak, bracht de beschuldigingen naar een nieuw niveau. De katholieke kerk beheert meer dan $ 6 miljard aan activa. Veel van dat geld wordt beheerd in de Instituut voor Religieuze Werken (IOR), gewoonlijk de Vaticaanse Bank genoemd, die bekend staat als de meest geheime bank ter wereld . Francis heeft er wat van gemaakt grote veranderingen naar de IOR. Eerst ontsloeg hij de oude directeur van de bank. dan, hij vervangen vier van de vijf bestuursleden die toezicht houden op de bank. Maar ondanks speculatie dat Francis het zou sluiten, de... Vaticaan aangekondigd in april dat de IOR open zou blijven.

Toen berichten de ronde deden dat de Duitse ' Bisschop van Bling ' 43 miljoen dollar aan huis- en kerkrenovaties uitgaf, schorste Francis hem in afwachting van een officieel kerkonderzoek. (Francis accepteerde later de Officieel ontslag van de bisschop op 26 maart 2014.)

Heeft Franciscus enige leerstellige veranderingen aangebracht in het katholicisme?

Zoals Francis duidelijk heeft gemaakt, beschouwt hij zichzelf als een 'zoon van de kerk'. Dat betekent dat, hoewel hij de pauselijke toon van zijn voorganger blijft verzwakken, hij geen plannen heeft om enige doctrine te veranderen waarin ' de leer van de kerk ... is duidelijk '

Een opmerking die Francis maakte in een interview voor Amerika is hier belangrijk. Hij zei dat hoewel 'velen denken dat veranderingen en hervormingen in korte tijd kunnen plaatsvinden', hij waarschuwt dat die 'echte, effectieve verandering' tijd kost. Dus hoewel hij nog geen leerstellige veranderingen heeft aangebracht, kunnen de verschuivingen in toon die hij heeft aangebracht in feite zijn manier zijn om de basis te leggen voor latere veranderingen.

Tegelijkertijd is het belangrijk op te merken dat een strikte tweedeling tussen stijl en inhoud niet duidelijk is binnen de katholieke theologie. Het is mogelijk om de inhoud van het evangelie over te brengen door middel van subtiele gebaren en woorden. Hoewel Franciscus' gebaren - het wassen van de voeten van vrouwen, het kussen van een misvormde man - niet vergezeld gaan van commentaar, is er een theologische diepgang aan hen mag niet onopgemerkt blijven.

Wie zijn de critici van Francis?

Rush Limbaugh geeft niet om Franciscus' kritiek op de wereldeconomie, die de paus een 'economie van uitsluiting en ongelijkheid' noemde. Limbaugh noemde dat 'puur marxisme'. Ken Langone , oprichter van Home Depot, houdt ook niet van Francis' kritiek op rijkdom. Langone zei tegen kardinaal Timothy Dolan dat Francis 'voorzichtig moet zijn met algemeenheden'. De Joodse pers riep Franciscus uit voor zijn opmerking dat Joden de ' grote broers ' van katholieken - een opmerking die zij interpreteerden als een 'ideologische aanval op joden ... als kwaad'.

Er is ook een meer traditioneel deel van de kerk dat uiterst kritisch is over Franciscus. Charles Caput, aartsbisschop van Philadelphia, zei dat hij ' teleurgesteld ' dat Francis niet veel over abortus heeft gesproken. Francis bevestigde deze en andere kritiek achter de schermen toen hij zei dat hij ' berispt ' omdat ze niet genoeg praten over het homohuwelijk, abortus en anticonceptie.

Sommige traditionele katholieken zijn ook gehecht aan het idee om kerkdiensten in het Latijn te houden. Ze zien de minder formele stijl van Franciscus als een bedreiging voor de Latijnse liturgie - de woorden en rituelen die gewoonlijk worden gebruikt voor openbare erediensten. Franciscus is niet tegen de traditionele liturgie - het is gewoon niet de prioriteit van zijn pausdom. 'De kerk,' zei Francis , 'Heeft zich wel eens opgesloten in ... kleingeestige regels.' In plaats van opgesloten te raken in debatten over welke taal de beste is om de mis op te zeggen, geeft Franciscus de voorkeur aan het pastorale ambt van de Kerk focus op barmhartigheid .

Inspireert Francis meer mensen om naar de kerk te gaan?

Volgens een Pew-peiling van februari 2014 , hebben ruim 8 op de 10 katholieken een 'gunstige kijk' op Franciscus. Bovendien geloven 7 op de 10 katholieken - en 56% van de niet-katholieken - dat 'Franciscus een belangrijke verandering in de richting van de katholieke kerk vertegenwoordigt'. Sommigen hebben de recente stijging van de pauselijke populariteit de ' Paus Franciscus-effect .' Maar terwijl kerkbezoek in Italië en het VK is gestegen onder katholieken, blijkt uit de Pew-peiling van februari dat er in de VS 'geen meetbare stijging' is geweest, noch in katholieke bekeerlingen, noch in kerkbezoek. (Deze bevindingen echo een soortgelijke peiling uitgevoerd in oktober 2013.)

Franciscus wordt wel eens geassocieerd met 'bevrijdingstheologie'. Wat is dat?

In de jaren vijftig en zestig begon zich in Latijns-Amerika een nieuwe manier van theologie te ontwikkelen. Met als uitgangspunt de ervaring van de armen, interpreteerde deze nieuwe theologie de Schrift door de lens van armoede.

In 1968 bleek een bijeenkomst van de Tweede Latijns-Amerikaanse Bisschoppenconferentie in Medellin, Colombia, van cruciaal belang voor het toenemende momentum van de beweging. Na de conferentie publiceerden de bisschoppen een verzameling documenten: gerechtigheid , Vrede , en Armoede — die voor het eerst de hoofdthema's van de bevrijdingstheologie schetste. Een van de belangrijkste concepten die in Medellin werden geïnstitutionaliseerd, was de uitdrukking ' de voorkeursoptie voor de armen ,' wat de overtuiging is dat de geboden van God en Jezus de voorkeur geven aan de armste leden van de samenleving. Enkele jaren later, een Peruaanse priester genaamd Gustavo Gutiérrez schreef een boek genaamd Een theologie van bevrijding , uiteenzetting over thema's uit Medellin.

Hoewel het nooit door de kerk is veroordeeld, is de bevrijdingstheologie een marginale beweging gebleven. Voordat hij paus Benedictus XVI werd, gaf kardinaal Joseph Ratzinger officiële kritieken op de bevrijdingstheologie in 1984 en 1986 . Ratzingers belangrijkste bezwaar was dat sommige theologieën in de beweging marxistische klassenanalyse gebruikten, een filosofie die het katholicisme verwerpt. Er was ook bezorgdheid in Rome dat bepaalde priesters geweld aanmoedigden - dat was niet zo. Sommigen van hen stonden echter sympathiek tegenover bepaalde bewegingen die probeerden de machtsstructuren van de heersende elite omver te werpen. Rome was ook van mening dat de bevrijdingstheologie te veel nadruk legde op zonde als een sociale toestand, en te weinig nadruk op zonde als een individuele geestelijke toestand.

Aangezien Franciscus de eerste paus van Latijns-Amerika is, sommige hebben gespeculeerd dat de kerk een nieuw tijdperk ingaat van openheid voor de bevrijdingstheologie. Francis uitgenodigdGutierrez naar het Vaticaan afgelopen september voor een besloten bijeenkomst, die velen als een symbolisch gebaar beschouwden dat bevrijdingstheologie nu welkom in Rome. Francis is ook vriendelijk voor het idee van een ' decentralisatie ' van de kerk, een concept dat al vroeg in de bevrijdingsbeweging werd verwoord.

Voor alle duidelijkheid: Francis heeft de bevrijdingstheologie nooit volledig onderschreven. In het boek de jezuïet , Bergoglio zei dat er beide zijn voors en tegens ernaar toe. En volgens jezuïet Thomas Reese , 'Bergoglio had, net als paus Johannes Paulus II, ernstige bedenkingen bij de bevrijdingstheologie.'

Er is wat gepraat over Bergoglio's activiteiten tijdens de Vuile Oorlog. Wat er precies gebeurd is?

Vanaf mei 1976 begon de militaire junta die over Argentinië heerste met het arresteren van linkse individuen met de bedoeling Argentinië te zuiveren van communisten en andere subversieve elementen. Deze zuivering, die duurde van 1976 tot 1983, staat bekend als de vuile oorlog.

De belangrijkste beschuldiging tegen Bergoglio is dat hij in die tijd betrokken was bij de arrestatie en marteling van twee linkse jezuïetenpriesters, Orlando Yorio en Francisco Jalics. Volgens James Carroll's New Yorker profiel over paus Franciscus, de twee priesters 'omhelsden een diepe solidariteit met de armen', waardoor ze de argwaan van de militaire junta kregen. Francis probeerde de priesters in toom te houden, en toen ze zijn bevelen bleven negeren, dreigde hij hen met uitzetting.

Yorio en Jalics werden uiteindelijk gearresteerd. Omdat hun contact met Bergoglio rond dezelfde tijd plaatsvond, dachten de twee jezuïeten dat hij hen aan het leger had verraden. Francis ontkent echter de beschuldiging en zegt dat hij ' zet de bal aan het rollen ' om ervoor te zorgen dat ze 'de nacht' van de arrestatie worden vrijgelaten. Wat er ook achter de schermen gebeurde, feit blijft dat de twee priesters uiteindelijk werden vrijgelaten na vijf maanden marteling. Yorio stierf in 2000, ervan overtuigd dat Bergoglio verantwoordelijk was voor zijn arrestatie. Jalics heeft echter sindsdien geweigerd Francis' betrokkenheid bij de arrestatie van hem en Yorio, waarbij hij zei dat zijn oorspronkelijke aanname van Francis' medeplichtigheid 'ongegrond' was.

Volgens Andrew Sullivan , hoewel de details onduidelijk blijven, 'is het eerlijk om te zeggen dat Bergoglio in deze periode geen held was.' Sullivan wijst op opmerkingen die Francis maakte tijdens zijn interview met Amerika Tijdschrift dat suggereert dat hij spijt heeft van hoe hij de beproeving heeft aangepakt: 'Mijn stijl van regeren in het begin had veel fouten ... Mijn autoritaire en snelle manier van beslissingen nemen leidde ertoe dat ik ernstige problemen kreeg en ervan werd beschuldigd ultraconservatief te zijn.' Wat er ook privé samenspande tussen Bergoglio en de twee jezuïetenpriesters, Sullivan gelooft dat zijn activiteit tijdens de Vuile Oorlog significant was in het transformeren van de autoritaire Bergoglio in de nederige Franciscus die hij nu is.

Is Franciscus de eerste paus met een Twitter-account?

Nee. Benedict was de eerste pauselijke tweeter. Tijdens zijn regeerperiode stuurde hij 39 tweets, waarvan de laatste werd getweet op 28 februari 2013, de officiële dag van zijn ontslag. Toen Franciscus het pausdom overnam, nam hij ook de @pontifex handvat. (Pontifex betekent 'bruggenbouwer' in het Latijn.) Benedict's wapenschild evenals zijn tweets waren toen VERWIJDERD van de @pontifex Twitter-feed, maar zijn nog steeds beschikbaar om te lezen in een archief bij het Vaticaan.

@Pontifex heeft momenteel meer dan 10 miljoen volgers , maar volgt alleen zijn 8 vreemde-taalaccounts (d.w.z. paus François volgt paus Franciscus , wie volgt paus Franciscus ).

Je hebt mijn vraag niet beantwoord!

Dit is zeer veel werk in uitvoering. Het zal worden bijgewerkt naarmate de gebeurtenissen zich ontvouwen, nieuw onderzoek wordt gepubliceerd en nieuwe vragen opkomen.

Dus als je aanvullende vragen of opmerkingen of gekibbel of klachten hebt, stuur dan een bericht naar Brandon Ambrosino: brandon@vox.com

Verder lezen

Als je echt iets wilt weten over paus Franciscus, lees dan zijn eerste apostolische exhortatie, De vreugde van het evangelie .

Het interview dat Amerika gepubliceerd is bijzonder verhelderend.

wat betekent een hoog metabolisme?

De biografie van Paul Vallely Paus Franciscus: De knopen losmaken werd zes maanden na de verkiezing van Francis gepubliceerd tot positieve recensies.

Andrew Sullivan heeft een geweldige essay over paus Franciscus beschikbaar op: Het gerecht .

Voor meer informatie over bevrijdingstheologie, lees Aantekeningen voor een Theologie van Bevrijding door Gustavo Gutiérrez.

De Persoon van het Jaar verhalen in Tijd en de advocaat zijn goede reads, net als die van James Carroll New Yorker profiel op Francis.

Op hemel en aarde is een verzameling van gesprekken tussen Bergoglio en rabbijn Abraham Skorka, en belicht Francis' inspanningen op het gebied van interreligieuze dialoog.

In het algemeen, Thomas Bokenkotter's Een beknopte geschiedenis van de katholieke kerk is een goede plek om te beginnen als je meer wilt weten over de geschiedenis van het katholicisme.

James Martin's boek De jezuïetengids voor (bijna) alles is een geweldige introductie tot ignatiaanse spiritualiteit.