HBO's Big Love is 10 vandaag. Het is de beste show over religie in de Amerikaanse tv-geschiedenis.

Dit is wat het begreep over geloof dat geen enkele andere show heeft.

Grote liefde

De ongeëvenaarde hoofdcast van Big Love verdiende veel meer prijzen dan ze kreeg.

HBO

In 'Kom, heiligen,' de beste aflevering van Grote liefde 's beste seizoen (het derde, voor de goede orde), er is een scène die de aantrekkingskracht van fundamentalistische religie beter uitdrukt dan enig ander in de geschiedenis van de Amerikaanse televisie.



Het eigenzinnige HBO-drama - over een polygamistisch gezin dat in een buitenwijk van Salt Lake City woont - had een verrassende thematische rijkdom. Toen het tien jaar geleden debuteerde, op 12 maart 2006, begon het onmiddellijk een genuanceerde kijk op het huwelijk, patriarchale systemen en vrouwelijke vriendschap te presenteren. Maar het bewaarde zijn beste materiaal voor fundamentalistische religie, die het, in schril contrast met veel van de televisie, weigerde ronduit te veroordelen.

In de hierboven genoemde scène, Margie ( Ginnifer Goodwin ), de jongste van patriarch Bill Henrickson ( Bill Paxton ) drie vrouwen, heeft haar moeder verloren. Margie heeft altijd verlangd naar een plek om thuis te horen, en dat is nooit meer waar geweest dan in de nasleep van dit tragische verlies. Ze wil de zekerheid dat ze haar moeder weer zal zien, ook al behoorden zij en haar moeder tot totaal verschillende religieuze tradities. (Margie is een fundamentalistische mormoon, terwijl haar moeder geen sterke band had met een bepaald geloofssysteem.)

Dus aangezien Margie tot een kerk behoort die de doop van de doden toestaat, waardoor ze zelfs nadat ze zijn overleden, in de hemel worden opgenomen, voert de familie dit ritueel uit in een hotelbadkuip, met de oudste vrouw, Barb ( Jeanne Tripplehorn ) optreden als gemachtigde voor Margie's moeder.

De scène is gefilmd met zacht, gloeiend licht. In de verkeerde handen doet het misschien denken aan een schilderij van Thomas Kinkade, maar in plaats daarvan voelt het als iets onvolledigs dat geheel wordt gemaakt. Voor alle problemen die religie veroorzaakt, Grote liefde , het heeft één voordeel dat niets anders kan bieden: het maakt het gebroken gevoel compleet.

Grote liefde omarmt de goede en slechte eigenschappen van religie

Grote liefde

Religie is nog steeds een verlammend patriarchaat, aangevoerd door slechte mannen als Roman (Harry Dean Stanton, links) en mannen die beter zijn maar er nog steeds van profiteren, zoals Bill (Bill Paxton).

HBO

Begrijp me niet verkeerd. Grote liefde functioneert bijna net zo goed als een kritiek op de patriarchale neigingen van veel religies als iets anders.

Wanneer Barb ernaar verlangt een leider te worden binnen de familiekerk, wordt ze bij elke beurt afgewezen, en wanneer middelste vrouw Nicki ( Chloe Sevigny , in een van de beste tv-uitvoeringen van die tijd) terugdenkt aan haar leven, realiseert ze zich dat ze bijna een kindbruid was, wat een enorme geloofscrisis veroorzaakte. Andere personages worstelen met hun seksualiteit. Zelfs de heteroseksuele personages schamen zich voor hun aantrekkingskracht, omdat ze geleerd hebben dat seks alleen binnen het huwelijk smakelijk is.

Maar Grote liefde keert altijd terug naar wat mensen keer op keer naar hun kerken trekt: hun medeaanbidders voelen als familie en ze bieden een gemeenschapsgevoel dat de rest van de wereld vaak mist.

Ja, alle tekens op Grote liefde eventueel ervaren afschuwelijke onthullingen over hoe hun religie hen heeft vergiftigd, maar als het tijd is om ofwel de banden te verbreken of hun geloof opnieuw te omarmen, kiezen ze altijd voor het laatste. Anders zou zijn om alles wat ze weten achter te laten.

Deze benadering heeft ertoe geleid dat sommigen de show met ontsteltenis hebben bekeken. Waarom veroordeelt het patriarchale polygamie niet zo luid mogelijk? Het lijkt soms zo te zijn in scènes die zich afspelen in Juniper Creek, een polygamistische compound waarvan de bewoners zich houden aan de 'oude manieren' (inclusief bruiden zo jong als 13), maar in de Henrickson-huizen buiten Salt Lake City wordt polygamie afgebeeld met een bijna ambitieuze kwaliteit, zoals iets dat je in een glossy magazine zou zien.

Dit is zo omdat Grote liefde begrijpt iets dat tegenwoordig te weinig kunstwerken doen: toen de kerk haar plaats als belangrijk centrum van Amerikaanse sociale interactie verloor, werd ze niet echt vervangen door iets anders. Zelfs in het ergste geval stelt een op geloof gebaseerde traditie veel mensen in staat om samen te komen en de diepste vragen van het universum te overdenken, elke week een tijdje. Waar anders kun je dat krijgen in de moderne samenleving?

Er zijn dus nog steeds ervaringen en gevoelens die enkel en alleen religie kan voorzien, en velen van ons merken nog steeds dat we ernaar verlangen.

Op Grote liefde , religie is gelijk aan familie

Familie en geloof op Big Love.

Grote liefde' s uitbeelding van familie informeert haar uitbeelding van geloof.

HBO

De weg Grote liefde legt dit visceraal uit aan kijkers - hoe weinig geloof we ook hebben in goden - door zijn unieke draai aan religie te wortelen in iets dat we allemaal meteen kunnen begrijpen: familie.

De Henricksons zijn, als niets anders, echt een goede familie. Ze letten op elkaar en zorgen voor elkaar. Ze proberen hun conflicten te bemiddelen om hun liefde voor elkaar te behouden. En ze ontdekken hoe ze de uitdagingen aan kunnen gaan om vele, vele kinderen naast elkaar op te voeden.

Kortom, Grote liefde plaatst al zijn religieuze ideeën in iets dat TV altijd heeft geprobeerd te verkopen: het ideale gezin, waar iedereen van elkaar houdt. Het is het soort gezin waar we misschien bij zouden willen horen, zelfs als we min of meer gelukkig zijn met het onze. En door ons voor aflevering na aflevering bij de Henricksons aan te sluiten, doen voelen als een deel van hun kleine stam.

Maar ons bij hen voegen, maakt ons ook bekend met het soort geloof dat de meesten van ons gewoon nooit zullen hebben. Dit soort fundamentalistische religie is afhankelijk van het opgeven van zoveel van wat we misschien leuk vinden aan de moderne wereld - van feminisme tot het omarmen van onze unieke seksualiteit tot het kijken naar televisieprogramma's zoals Grote liefde - dat weinigen van ons er waarschijnlijk in het groot in zullen duiken.

Maar door religie gelijk te stellen aan familie, Grote liefde maakt het gemakkelijker te begrijpen waarom het zo moeilijk kan zijn om het geloof achter je te laten. Immers, waarom zou je ooit je familie verlaten, vooral een hele goede? In de loop van de serie flirten een paar personages op zijn minst met het idee om de kerk te verlaten, simpelweg omdat hun eigen persoonlijke groei ernstig wordt belemmerd. Maar we krijgen te zien wat er gebeurt als ze dat wel doen - ze hebben helemaal geen ondersteuningssystemen meer, die voor zichzelf zorgen in een wereld die niet helemaal kan begrijpen wie ze zijn.

Daarom is het altijd gemakkelijk geweest om af te schrijven Grote liefde als een show over sekteleden - omdat dat zo is. Maar haar kijk op religie is open genoeg om toe te geven dat mensen nog steeds iets halen uit het geloven in iets dat groter is dan zijzelf, dat de structuren en hiërarchieën die de kerk biedt niet gemakkelijk te vergelijken zijn met een andere sociale instelling, zelfs als die structuren en hiërarchieën vatbaar voor misbruik.

Grote liefde is geen perfecte tv-show - vooral het vierde seizoen is verschrikkelijk - maar op zijn beste momenten (en vooral die eerste drie seizoenen) suggereert het dat de manier waarop de popcultuur het religieuze vaak afschrijft, onaanvaardbaar is. Degenen die geloven zijn net zo empathie en begrip waard als ieder van ons, en Grote liefde , op zijn eigen manier, biedt hen dat.

wat is het misdaadcijfer in japan