Hoe haar in quarantaine een cultuuroorlog werd

Wat het feministische protest van 1968 tegen Miss America en quarantainedoorbrekende kapsels gemeen hebben.

Als je iets koopt via een Vox-link, kan Vox Media een commissie verdienen. Zie onze ethische verklaring.

Een man bedekt met een gordijn met het patroon van de Amerikaanse vlag zit in een kapperszaak en laat zijn haar knippen door een kapper.

Een man krijgt zijn haar in Temecula, Californië, eind mei 2020.



Francine Orr / Los Angeles Times via Getty Images

Dit verhaal maakt deel uit van een groep verhalen genaamd De goederen

Mensen die grote afstanden afleggen om iets te bereiken, is een activiteit die andere mensen, en vooral Amerikanen, fascineert.

Mensen rennen 26,2 mijl in races over de hele wereld vanwege een oude Griekse legende van een hardloper die van Marathon naar Athene rende. Veel Amerikaanse volwassenen van een bepaalde leeftijd krijgen nostalgische gevoelens voor een videogame uit hun kindertijd die de tocht van 2100 mijl van het Midwesten naar glorieuze Oregon . We zingen mee met een legendarisch lied over a man loopt 500 mijl en desnoods nog 500. En er zijn talloze romans en memoires over het doorkruisen van het land - op de weg of langs de wild Pacific Coast Trail - en de wereld, soms in 80 dagen , soms in 50 jaar , om plaatsen te vinden om eet bid heb lief .

Nu, in 2020, hebben Amerikanen opnieuw gemythologiseerd dat ze een grote afstand moeten afleggen - dit keer voor kapsels.

In de provincies Yuba en Sutter in Californië zijn salons en kapperszaken eerder dan gepland geopend en volgens de Los Angeles Times , sommige antsy mensen reizen tot 600 mijl voor een snee. De daglange reizen om verdwaalde follikels weg te knippen, zijn drastische gevolgen van sluitingen van salons in het hele land.

Haar is een veelbesproken gespreksonderwerp sinds het coronavirus voor het eerst in het hele land van kracht werd. Nu de toegang tot salons en kapperszaken is afgesloten, zijn Amerikanen gedwongen hun gewoonten onder ogen te zien en te veranderen: tondeuses kopen, kleuren verven , nemend naar sociale media om te discussiëren over hoe lang het duurt om wortels te laten groeien of om te pronken met hun mislukte pogingen om een ​​pony te knippen. Zelfs beroemdheden hebben bekend dat hun folliculaire geheimen . En naarmate de sluitingen voortduurden, werden mensen steeds rustelozer en wanhopiger.

in Michigan, anti-lockdown demonstranten organiseerden knipdemonstraties buiten het Capitool in Lansing, waarbij ze de thuisbevelen van de staat tarten en borden met End Tirannie dragen. Soortgelijke protesten van stylisten en schoonheidsspecialisten zijn gebeurd in Texas en Connecticut .

Kappers knippen haar tijdens de door Michigan Conservative Coalition georganiseerde Operation Haircut.

Jeff Kowalsky/AFP via Getty Images

Deze momenten van kapselkracht komen ondanks de waarschuwingen van gezondheidsfunctionarissen over een tweede golf van coronavirusinfecties en hoe salons en kapperszaken bijzonder vatbaar zijn voor virusverspreiding vanwege de nauwe aard van de verzorging. Ondanks dit gevaar worden salons en kapperszaken, nu staten zich beginnen open te stellen, in vrij vroege fasen van heropening opgenomen, vaak vóór hotels of scholen.

En zo zijn salons en kappers het slagveld geworden van een grote Amerikaanse cultuuroorlog.

Maar hoewel dit gevecht grappig lijkt, vooral omdat de meeste mensen hun haar gemakkelijk thuis kunnen knippen als het zou blijken te zijn Dat vervelend, het handgemeen over onszelf scheren brengt aan het licht hoe belangrijk iets dat schijnbaar oppervlakkig is voor ons leven is. Het bewijst hoe haar – ongeacht onze politieke overtuiging – direct verbonden is met onze diepere ideeën over identiteit en gemeenschap. En hoe haar voor sommige mensen altijd over macht en controle ging.

Hoe oppervlakkig het ook lijkt, haar is een van de grootste uitingen van onze identiteit

Er is een $ 87,9 miljard wereldwijde industrie gecentreerd op wat er gaande is, of niet aan de hand is, in de top van onze hoofden. Kapsels, shampoos, conditioners, kleuringen, textuurbehandelingen, haardrogers, pommades, oliën, zonnebrandmiddelen, hoofdhuidscrubbers en al het andere dat ons in staat stelt te doen wat we met ons haar willen doen, is big business, met een diepe culturele betekenis. Het is ook intrinsiek persoonlijk.

Het hart van de haarindustrie, en de schoonheidsindustrie in het algemeen, is gewikkeld rond dit kernidee van zelfexpressie. Hoe oppervlakkig het ook mag lijken, hoe we ons haar knippen, kleuren, behandelen en verwerken, is hoe we onszelf willen zien en tegelijkertijd hoe we gezien willen worden. Haar brengt ons dichter bij ons idee van ons ideale zelf, wat dat ook mag zijn.

Het maakt deel uit van een routine die we volgen - een routine die we volgen sinds we kleine kinderen waren, J. Clark Walker, een stylist bij Martial Vivot Salon Pour Hommes in New York City , heeft me verteld. Hoe je over je haar denkt, heeft 100 procent invloed op hoe we onszelf zien. Beeld vraagt ​​veel onderhoud.

Als je je haar niet op prijs stelde, dan doe je dat nu zeker. Davide Marinelli, de eigenaar van de Davide Haarstudio in New York City, vertelde me, in navolging van Walkers sentiment. Marinelli zei dat hij vóór de pandemie 10 tot 20 diensten per dag deed. Haar heeft een enorme impact op je dagelijks leven en uiterlijk en zelfrespect.

Hoe je je voelt over je haar 100 procent beïnvloedt hoe we onszelf zien

De manier waarop we de kapsels en stijlen van andere mensen waarnemen, is ook een eigen taal. Op basis van onze individuele ervaringen geeft iemand met een roze bos haar onze eigen ideeën over hoe die persoon is, wie hij is en wat zijn interesses zijn. Hetzelfde geldt voor lang haar, kort haar, een bob, een high en strak, een geschoren hoofd en zo.

Haar is een verlengstuk van onze identiteit en biedt sommigen van ons voordelen waarvan we ons misschien niet eens bewust zijn.

Ik heb nooit twee keer hoeven nadenken over hoe mijn haar eruit ziet, behalve dat ik wil dat het er mooi uitziet. Nice is natuurlijk volledig subjectief en omvat meestal iets dat ik op een knappe man zag in een advertentie of mijn gevreesde Instagram Explore-pagina. Maar andere mensen, waaronder vrouwen en vooral zwarte mannen en vrouwen, hebben dit voorrecht niet. De keuzes die ze maken hebben een directe invloed op hoe de samenleving ze waarneemt en brengen een beladen geschiedenis naar voren over hoe bepaalde schijn acceptabel was en andere niet.

In 1968, (grotendeels blanke) feministen protesteerden tegen de Miss America optocht, en haargereedschap behoorden tot de items die symbolisch werden vernietigd. Dat protest wordt vaak het protest genoemd waar beha's werden verbrand, maar in werkelijkheid werden geen beha's verbrand - ze werden gewoon weggegooid samen met krulspelden en pruiken, symbolen van de normen die op het uiterlijk van vrouwen werden geplaatst. Voor demonstranten was het niet hebben van gekruld haar en een volledig opgemaakt gezicht een symbool van verzet tegen het seksisme van schoonheidswedstrijden en de seksistische normen van die tijd.

Zwarte vrouwen en mannen hebben levenslange normen onder ogen moeten zien die hen door blank Amerika zijn opgelegd over wat voor soort haar acceptabel is en wat niet - veel recenter dan 1968.

In maart, Virginia werd slechts de vierde staat in de geschiedenis - na Californië, New York en New Jersey - om haardiscriminatie te verbieden, die zich ten onrechte richt op zwarte mannen en vrouwen voor het dragen van natuurlijke haarstijlen.

Die wet kwam nadat gevallen van haardiscriminatie het nationale nieuws haalden.

Eerder dit jaar, een middelbare school senior in Texas maakte het nieuws omdat zijn school hem niet toestond zijn diploma-uitreiking binnen te lopen, tenzij hij zijn dreadlocks knipte. Evenzo, in New Jersey in 2019, een blanke scheidsrechter dwong een zwarte middelbare school worstelaar om zijn dreadlocks te knippen voor een wedstrijd of verbeurd te verklaren. Ook in 2019 zei Brittany Noble, een voormalig nieuwslezer bij WJTV in Mississippi, dat ze werd gediscrimineerd en uiteindelijk werd ontslagen nadat ze haar natuurlijke haar had gedragen .

Gevallen als deze maken duidelijk dat hoe zwarte mannen en vrouwen ervoor kiezen hun haar te dragen, directe gevolgen heeft voor de kansen die ze hebben, en dat instellingen en werkplekken haar vaak hebben gebruikt om mensen van kleur te controleren.

Voor zwarte vrouwen was het dragen van natuurlijk haar, zoals Noble deed in de uitzending, een reis, uitgelegd Anthony Dickey, de oprichter van Hair Rules , een bedrijf en salon die zijn gebouwd op het credo om vrouwen, ongeacht etniciteit, te helpen schoonheid te vinden in hun natuurlijke haartextuur.

Vaak betekende natuurlijk zijn voor een zwarte vrouw dat ze 'militant' was

Vaak betekende het natuurlijk zijn voor een zwarte vrouw dat ze 'militant' was of dat ze de ideeën [droeg] die voortkwamen uit de eerste natuurlijke haarbeweging in de jaren '60 en '70, vertelde Dickey me. Ebony legt uit: dit idee van strijdbaarheid draait voornamelijk om de Afro, en hoe het de Black Is Beautiful- en Black Power-coalities belichaamde. Naarmate zwarte vrouwen oprukten in het Amerikaanse, overwegend blanke bedrijfsleven, veranderde ook hun kapsel.

Geen enkele gekleurde vrouw zou een zondag vertrouwen druk op tot 60 procent kans op regen en ga in de jaren '80 naar een witte bedrijfsomgeving, zei Dickey.

Zoals Dickey uitlegde, en zoals documentaires willen Chris Rock's Goed Haar onderzocht, hebben zwarte vrouwen tientallen jaren te maken gehad met stemmen die hen vertelden wat acceptabel en wenselijk haar was. Afgezien van een paar supermodellen zoals Naomi Campbell, zagen ze zichzelf nooit in beautybijbels als Vogue of Harper's Bazaar of Glamour. Deze reis is verweven met zijn eigen nuances en gesprekken over identiteit, trots, gemeenschap en ervaringen die velen van ons, die niet zwart of mensen van kleur zijn, en die niet met deze problemen te maken hebben gehad, moeite zouden hebben om volledig te begrijpen. Zoals Dickey opmerkt, geven gebeurtenissen zoals het passeren van de anti-haardiscriminatiewet van Virginia in 2020 aan dat de reis nog steeds aan de gang is. Als we het hebben over natuurlijk haar, ja, dan heb je het over de onbalans tussen schoonheid en kracht in een verouderde, archaïsche schoonheidsindustrie, vertelt hij me.

grote kleine leugens seizoen 2 recensie

Wanneer mensen, voornamelijk zwarte mannen en vrouwen, worden gediscrimineerd vanwege hun haar, wordt onthuld hoe ze ervoor kiezen om het te dragen als politiek. De politiek en de macht van haar worden des te duidelijker als we de reactie zien die nieuwe groepen hebben om de controle over hun eigen groepen te verliezen.

Waarom iemand een reis van 700 mijl maakt om zijn haar te laten knippen

Kapsalons en sportscholen behoorden tot de eerste dingen die gingen als staten zoals Californië en New York begonnen met richtlijnen voor opvang ter plaatse om het coronavirus in te dammen. De reden was simpel: het virus verspreidt zich wanneer er nauw contact is tussen mensen.

Ongeacht de politiek, je haar laten knippen is riskant omdat iemands gezicht zo dicht bij dat van jezelf moet zijn. Jullie ademen allebei dezelfde lucht en, afgezien van de komst van menselijke bubbels of op afstand bestuurbare robotarmen, kun je geen sociale afstand nemen van je kapper. Elke staat heeft zijn eigen heropeningsstructuur. In staten als New York en Californië , kapperszaken en salons zijn meestal gepland om te openen in de tweede fase naast de kleinere detailhandel. Maar er is geen vastgestelde hoeveelheid tijd die lokale overheden aanstuurt om van de ene fase naar de andere te gaan. Afhankelijk van het aantal besmettingen, moet New York City mogelijk langer wachten dan de staat New York wanneer het naar fase twee van de heropening gaat.

Deze onzekerheid draagt ​​bij aan de collectieve angst. Hoe langer deze bevelen ter plaatse van kracht waren, hoe meer een verhaal groeit - vooral in plaatsen als Michigan - dat vrijheden, inclusief kapsels, werden belemmerd. Dat verhaal werd grotendeels verspreid door rechtse experts op Fox News, hoewel een Pew Research Poll van 16 april ontdekte dat 66 procent van de Amerikanen zich zorgen maakte over het te snel heropenen van deelstaatregeringen.

Nog steeds als de New York Times wijst erop: , hoewel Amerikanen bezorgd waren over de verspreiding van het virus, was het idee dat de burgerlijke vrijheden werden geschonden iets waar rechtse kiezers sympathie voor hadden.

Deze gezondheidsrichtlijnen weerhielden niemand ervan om thuis hun haar te knippen. Maar afgezien van de politiek spelen stylisten, kappers, vlechters en andere haarprofessionals een speciale rol in onze samenleving. Bij Zij , interviewde schrijver Chloe Hall zwarte vrouwen en legde uit hoe moeilijk en tijdrovend het is om hun haar thuis te doen in plaats van naar een kapsalon te gaan.

Het maakt niet uit wie je bent, iedereen ziet er elke dag op een bepaalde manier uit, en er zijn een paar dingen [zoals kapsels] die we al eeuwenlang uitbesteden, Walker, de stylist van Martial Vivot-salon voor mannen , heeft me verteld. Het is iets waar ik zelf bekend mee ben.

Walker is mijn kapper sinds ik iets meer dan vijf jaar geleden terug naar de stad verhuisde. Kapsels met hem (een vervaging, met een beetje lengte bovenop) zijn iets waar ik naar uitkeek omdat we vrienden zijn geworden. Bovendien maakte zijn snit me blij en zelfverzekerder met mijn uiterlijk - iets dat ik al lang niet meer heb gevoeld.

Voor bepaalde mensen zou het thuis doen van hun haar echter niet dezelfde symboliek hebben als het overtreden van de quarantaineregels, een grote afstand reizen om je haar te laten knippen en het vervolgens op sociale media te plaatsen. Hetzelfde geldt voor stylisten die hun winkels openden tegen gezondheidsrichtlijnen. Een knipbeurt krijgen als de samenleving je vertelt dat je dat niet kunt, is op zijn eigen manier een daad van rebellie.

Een kapper in de staat Washington geeft een uitdagende trim op 9 mei.

Jason Redmond/AFP via Getty Images

Iemands verboden knipbeurten worden dan een manier om je identiteit te bevestigen, niet alleen aan jezelf, maar ook Naar andere mensen . Een voorbeeld: Republikeinse senator Ted Cruz wordt geknipt vorige maand in een salon dat eigendom was van iemand die korte tijd in de gevangenis zat omdat hij de thuisbevelen van de staat negeerde.

Sommige haarprofessionals kwamen ook bijeen. In Texas en Connecticut zeiden stylisten dat ze protesteerden omdat de sluiting hun inkomen schaadde. In Connecticut , een beslissing om de heropening van mei tot 1 juni terug te dringen, veroorzaakte onrust bij saloneigenaren en -medewerkers.

Je ontneemt ons de kans om te werken op basis van een deel van de industrie dat nog niet klaar is, Jason Bunce, een eigenaar van een kapperszaak in Connecticut, vertelde WTNH op 19 mei . Zo werkt dit land niet. Zo heeft het nooit gewerkt. McDonald's sluit niet als Burger King geen broodjes meer heeft.

Natuurlijk is het iedereen vrij om te voelen hoe ze willen over hun kapsel. Maar er zijn enkele tragische, niet-politieke gevolgen en resultaten die kunnen voortvloeien uit deze overhaaste heropening en interacties.

Vorige maand, twee stylisten in een Missouri-vestiging van Great Clips positief getest op het coronavirus en bleken meer dan 100 klanten aan de ziekte te hebben blootgesteld. En op 15 mei CBS meldde: dat een kapper die de thuisbevelen in Kingston, New York negeerde, volgens gouverneur Andrew Cuomo meer dan een dozijn mensen had besmet.

Er is ook de andere kant van de vergelijking: dat hoewel je misschien klaar bent om de quarantaine te doorbreken, je kapper je misschien nog niet per se wil zien. Ze hebben hun eigen veiligheid om zich zorgen over te maken en voorzorgsmaatregelen te nemen.

Het gevoel dat het je recht is om naar de kapper te gaan wanneer je maar wilt, en niet je voorrecht, maakt mensen gek, vertelde Walker me. Als ik voor mezelf spreek, heb ik geluk, en de meeste van mijn klanten begrijpen de situatie en hebben het idee van de quarantainestroom als een trofee omarmd. Staan ze te popelen om naar de kapper te gaan? Ik weet het zeker, maar ze begrijpen ook de situatie waarin we ons allemaal bevinden.

De quarantainestroom die ik momenteel beoefen, is dichter bij een harder en geeft me het gevoel dat ik een tijdverplaatste, afvallige aerobe instructeur ben. Het kruipt momenteel, allemaal ongelijk, langs de achterkant van mijn nek. En ik kan niet wachten om het af te hakken en er grappen over te maken met Clark, zodra New York City de tweede fase van de heropening bereikt.

Meld u aan voor de Goederen nieuwsbrief. Twee keer per week sturen we je de beste Goods-verhalen over wat we kopen, waarom we het kopen en waarom het ertoe doet.