Hoe je beleefd wiet rookt?

De achter-achterkleindochter van Emily Post schreef een boek over cannabisetiquette - iets waarvan je nooit had gedacht dat je het nodig zou hebben.

Het Highlight by Vox-logo

Lizzie Post is de achter-achterkleindochter van Emily Post, de legendarische etiquette-expert die verantwoordelijk is voor het vormgeven van de transactionele beleefdheden van een hele generatie Amerikanen. Ze is ook, in haar woorden, een klassieke stoner. De 36-jarige co-president van het Emily Post Institute vertelt me ​​dat ze als tiener begon met roken en sindsdien een dagelijkse gebruiker is. Post geniet vooral van de artistieke touch die nodig is om joints te draaien, wat precies past bij de smaakvolle erfenis van haar familie.

Het is een van de redenen waarom Post er al lang van droomde om een ​​etiquettegids te publiceren over de subtiele nuances van de cannabisgemeenschap. Maar het was pas in het afgelopen decennium of zo dat schrijven zinvol was. Elf staten hebben recreatieve cannabis officieel gelegaliseerd, en Illinois sloot zich vorige maand aan bij het officieel verwerpen van het al lang bestaande federale verbod op de plant. Een recente peiling gepubliceerd door BuzzFeed News toonde aan dat: 84 procent van de Amerikanen voorstander van legalisering van cannabis voor medische of recreatieve doeleinden.



Post's onlangs gepubliceerde gids, Hogere etiquette , weerspiegelt dit nationale keerpunt. Voor wiet-nieuwsgierige amateurs dient het boek als een reddingsvlot voor de volgende keer dat je niet zeker weet wat je moet doen als een joint zijn weg vindt op een feestje. Voor liefhebbers net als Post biedt het richtlijnen voor het op een comfortabele manier introduceren van de plant aan hun minder doorgewinterde vrienden.

Afgezien van de manieren, is het onmogelijk om een ​​etiquetteboek gewijd aan de cannabiscultuur te lezen als iets anders dan een argument voor de waardigheid van die cultuur. Post is zich daar terdege van bewust, maar Hogere etiquette duikt op een aantal onverwachte plaatsen. Hoe werkt etiquette met consumptie die je nog steeds in de gevangenis kan doen belanden? Hoe zal het evolueren naast het byzantijnse netwerk van wetten die cannabis langzaam in de retailkanalen brengen? Hoe moeten we eigenlijk cannabis noemen? Post neemt al deze vragen serieus. Lees hieronder ons gesprek.

Je bent duidelijk redelijk goed thuis in de etiquette-gemeenschap. Waarom wilde je je kennis meenemen naar iets als cannabis?

Als een oude cannabisconsument en een expert in etiquette, maakten mensen altijd grapjes over het schrijven van een boek over cannabis.

Uiteindelijk kreeg ik een e-mail van een vrouw die een agent was die verbonden was met een vriend van mij, en ze had een uitgever die een boek wilde schrijven over wietetiquette. Ze zei: ik denk niet dat dit geschikt is voor uw merk, maar ik stak mijn hand op en zei: Hier! Ik ging naar Colorado om onderzoek te doen en het boek te schrijven.

Het leuke is dat de etiquette in de cannabisgemeenschap al jaren en jaren bestaat. Dit is niets dat het Emily Post Institute verklaart of voorschriften oplegt. Dit is het verkennen en vieren van een cultuur die eindelijk in staat is om legaal en openlijk en zonder schaamte over hun beleefdheden te praten.

Dat is iets waar ik je naar wil vragen. Je dekt de cannabisgemeenschap vanuit alle hoeken. Er is alles, van drinkbare cannabis tot wat je mag verwachten van een cannabis kookfeestje. Wat was het proces van het najagen van de ins en outs van die normen?

Eerlijk gezegd sprak ik met mensen die er ervaring mee hadden, of het nu Warren Bobrow was, die het boek schreef Cannabiscocktails, mocktails en tonics - die wordt aangehaald in de sectie [drinkables] - of praten met de vrouw die White Rabbit High Tea runt [een bedrijf dat met marihuana doordrenkte high tea-party's organiseert]. Het was ook praten met gewone mensen. De man in het vliegtuig naast me, de man aan de bar die net naar zijn eerste cannabis etentje is geweest. Je doet wat je kunt in de tijd die je hebt, en je probeert verschillende stemmen te krijgen die je vertellen wat er aan de hand is.

Wat zijn drie basisregels van cannabisetiquette die iedereen zou moeten kennen?

Het belangrijkste is dat het delen van cannabis op de voorgrond staat van de hele gemeenschap. Dus als je toevallig in een groep mensen zit, en je hebt wiet, en je staat op het punt iets aan te steken, dan is het aanbieden om het met iemand te delen behoorlijk groot. Verder is het heel specifiek voor de verschillende methoden, maar zorg ervoor dat je niet vasthoudt aan iets dat brandt of dat je wiet verspilt.

Marihuanamonsters worden getoond tijdens de vierde jaarlijkse New England Cannabis Convention in Boston op 25 maart 2018.

Keith Bedford/The Boston Globe via Getty Images

Ten derde, niet iets weggooien voordat je iedereen hebt gevraagd of ze de rest ervan willen. Ik zou kunnen denken dat een joint wordt gedaan op een centimeter van het filter, maar ik heb vrienden die zouden denken dat dat een doodzonde was. Ik zou ook zeggen, precies daarboven met het afmaken is het wanneer je [een joint] begint. Bewust zijn van vers groen is erg belangrijk.

Wat zijn enkele verschillen in etiquette tussen het roken van cannabis en edibles of vapen?

Inhaleren en vapen heeft een veel snellere activeringstijd dan edibles, die volledig afhankelijk zullen zijn van je metabolisme. Ik heb een heel langzame stofwisseling. Als ik een edible eet, ben ik vaak drie of vier uur niet high. Terwijl als ik een joint rook, het echt instant is. Absoluut een van de grootste verschillen in etiquette is gewoon weten wat je gaat ervaren. Ik heb edibles met mensen gehad en had zoiets van, gewoon zodat je het weet, zodra we klaar zijn met rondhangen, zal de high beginnen.

wat gebeurt er als Trump wordt veroordeeld?

Was er een moment waarop je dit boek aan het schrijven was, waarop sommige van je eigen perspectieven op cannabisetiquette op de een of andere manier werden ondermijnd?

O, zeker. Ik heb veel geleerd over de geschiedenis van het woord marihuana. Alleen al het feit dat mensen verschillende opvattingen hebben over of dat een goed woord is of niet. Ik sprak met veel mensen die dachten dat het geen goed woord was, en vervolgens met andere mensen die het en de cultuur waar het vandaan komt wilden terugvorderen. Je krijgt deze verschillende perspectieven op individuele aspecten. Dat is iets dat voor mij is veranderd. Ik krijg kippenvel als ik dat woord hoor dat in de overheid of in de wetenschap wordt gebruikt. Ik denk dat het beter is om de meer wetenschappelijke of Latijnse terminologie te gebruiken. Het belangrijkste was hoeveel mensen van deze plant houden en gerespecteerd willen worden bij het gebruik ervan.

Waarom nemen mensen aanstoot aan de term marihuana? Zijn er nog andere termen waar we voorzichtig mee moeten zijn?

De redenering die ik heb gekregen is dat in het begin van de twintigste eeuw de term marihuana met opzet werd gebruikt om het negatief te associëren met de Latino-gemeenschap. Dat is pijnlijk voor veel mensen. Op dit moment denk ik dat we ons bewust moeten zijn van de controverse eromheen. Persoonlijk noem ik het nog steeds wiet of wiet, maar als ik in het openbaar probeer te spreken, gebruik ik het woord cannabis.

We zeggen ook in het boek dat veel kwekers niet van de term wiet houden, omdat de definitie van wiet een ongewenste plant is. Dat geeft een negatieve connotatie aan een plant waar mensen zoveel baat bij hebben, dat ze zoveel tedere zorg besteden aan het kweken.

Een ding waar je op ingaat, is hoe de cannabisetiquette is veranderd, afhankelijk van de wettelijke status. Etiquette rond recreatief wietgebruik was heel anders toen het iets was dat je lange tijd in de gevangenis kon brengen. Ik ben benieuwd naar meer over wat je daar geleerd hebt.

Als je iets neemt dat schaars is, dat verboden is, is er veel angst en veel zorgen als je ermee betrapt wordt. Dat betekent dat alle etiquette erop gericht is ervoor te zorgen dat mensen zich veilig en op hun gemak voelen bij het gebruik ervan. Zelfs als dat zo is, Hé, ik voel me niet op mijn gemak omdat ik weet dat mensen die op mij lijken, meer kans hebben om hiervoor gearresteerd te worden. Of ik wil er niet eens over praten via de telefoon. Ik wil geen codewoorden gebruiken. Zeg gewoon dat je wilt komen hangen; Ik zal weten wat je bedoelt. Dat is de etiquette van vroeger, en ze vinden bepaalde ruimtes in de etiquette van de nieuwe, maar ze zijn anders wanneer legalisatie er is. Ik sta versteld hoe mensen het gesprek hier in Vermont, waar we gelegaliseerd zijn, maar we hebben nog geen winkelmarkt, de mond snoeren.

In dit boek zegt u echter wel dat cannabisgebruikers een zekere mate van discretie moeten betrachten. Dat vond ik interessant, want natuurlijk doet een boek als dit veel werk om cannabis te normaliseren. Waar valt die grens voor jou tussen discretie en normalisatie vanuit etiquetteperspectief?

Neem de kwestie van rook. Rook is niet voor iedereen comfortabel om in te zitten of in de buurt te zijn. Het was zeker iets waar we veel hoffelijker over waren dan vroeger met sigarettenrook, dus ik durf te wedden dat je echt aandacht wilt besteden aan waar je rook naartoe drijft. Ik denk persoonlijk dat, net als hoeveel mensen drinken in de buurt van kinderen, en kinderen blootstellen aan wat goede consumptie is, ik zou willen dat mensen dat ook doen met roken. Je duikt niet met je joint op het strand op één meter afstand van de familie die gaat picknicken.

Glazen pijpen worden te koop aangeboden door Pyramids Smoke Shop tijdens de Kush Expo in het Anaheim Convention Center in Anaheim, Californië, op 5 juli 2014.

Kevin Sullivan/Digital First Media/Orange County Registreer via Getty Images

Of laten we zeggen dat je naar een etentje gaat, en hoeveel mensen hebben in die ongemakkelijke positie gezeten waar er nog maar twee mensen in de woonkamer zijn terwijl alle anderen stilletjes naar de achterporch zijn vertrokken? De twee mensen in de woonkamer zijn niet uitgenodigd om dat te doen en zijn zich niet genoeg bewust om te zeggen: kan ik gewoon naar buiten komen en met je praten terwijl je dit doet? Of als gastvrouw, om te zeggen: Hé, ze gaan naar buiten, maar ik blijf binnen bij jou. Dat zijn de comfortniveaus waar etiquette naar uitkijkt. Hoe beïnvloedt mijn gedrag jouw gedrag en hoe kan ik proberen de negativiteit van die impact te beperken?

Dit is geen gids voor buitenstaanders over marihuana, maar richt zich op zaken als hoe je een goede gastheer kunt zijn of hoe je iemand welkom kunt heten bij cannabis. Je vertelt hoe belangrijk het idee van delen is voor de cannabisgemeenschap, en ik ben benieuwd waarom juist die kwaliteit jou opviel.

Ik denk dat wat daar echt geweldig aan is, is dat ik nog een cannabisconsument heb ontmoet die geen mensen wilde verwelkomen in de gemeenschap. Als er iets is dat ons leven ten goede komt en ons vreugde brengt, hebben we de neiging om het te willen delen, omdat we niet alleen meer mensen zullen hebben om ervan te genieten, het kan hen ook ten goede komen. Iemand met wie ik heel close ben, is CBD gaan gebruiken en dat heeft zijn leven veranderd. Nu staat hij te popelen om het woord te verspreiden. Voor mij is het verwelkomen van mensen zo aangeboren en onderdeel van de structuur van deze cultuur. Dat vond ik echt prachtig.

We zijn op weg om cannabis in het hele land legaal te maken, maar er zijn zoveel rare uitzonderingen. In Las Vegas kun je marihuana kopen, maar je kunt het niet roken op de strip. Ik heb de neiging om etiquette te zien als tradities die al lang in steen gebeiteld zijn. Maar met de industrie zo in beweging, verwacht u dat we over 10 of 20 jaar nieuwe cannabisnormen zullen hebben?

Ik denk dat het een combinatie zal zijn. Ik denk dat de klassieke beleefdheden nog steeds duidelijk zullen zijn, maar ik denk dat dingen zullen veranderen. Misschien heb je geen behoefte om bij je Airbnb te vragen of je het meer mag consumeren. Ik had mijn Airbnb in Colorado en het stond vermeld als een rookvriendelijk appartement, en ik wist niet zeker of het alleen voor sigaretten was. Toen ik het paar persoonlijk ontmoette, zeiden ze: Was jij het meisje dat? vroeg als het oké was om wiet te roken? Daar denken we niet eens meer aan. Ik kwam uit een staat waar het niet zo was, maar dat is waar het heen zou kunnen gaan. Ik denk dat veel dingen zullen worden geabsorbeerd, maar veel tradities zullen blijven bestaan. Er zit zoveel etiquette in cannabis die al zo lang bestaat.