Laten we het hebben over Cecily Strong's baanbrekende clown-abortus-skit

Cecily Strong gebruikte komedie om het onzegbare over abortus te zeggen.

Een acteur verkleed als clown zit naast een persoon die een pak draagt ​​bij een nieuwsbalie op televisie.

Cecily Strong en Colin Jost op Zaterdagavond Live .

Zaterdagavond Live /Youtube

Er is een idee, dat vooral populair is bij sommige komieken, dat komedie juist bedoeld is om het onuitsprekelijke te zeggen, om grenzen en enveloppen te verleggen door ongemakkelijke waarheden te articuleren. Dave Chappelle belichaamde dit onlangs in zijn controverseel Netflix comedy special Hoe dichterbij , zijn zesde voor de streaminggigant waarin hij (wederom) de vraag oppakt hoe we met transgenders moeten omgaan en (wederom) concludeert dat het antwoord niet al te voorzichtig is.



Het vermoedelijk onuitsprekelijke zeggen is vaak het milieu van mannelijke strips zoals Joe Rogan (wiens Netflix-special uit 2016 heette Veroorzaakt ) of Bill Burr (wiens laatste special was getiteld Papieren tijger ).

hoe groot is de zon in vergelijking met jupiter

Voor het grootste deel comedy titan Zaterdagavond Live heeft die tendens omzeild door vast te houden aan zijn al lang bestaande gewoonte om ongecompliceerde komische imitaties te doen en de echte, absurdistische politiek voor zichzelf te laten spreken onder het mom van parodie - tot afgelopen weekend.

Cast lid Cecily Strong's recente clown abortus schets voor Weekend Update - waarin ze Goober de Clown speelt, een maker van rode ballondieren die onder druk staat om haar abortus te bespreken dankzij Texas' slopende verbod op abortus na zes weken - kan wel eens de geschiedenis ingaan als een van de meest uitgesproken politieke kritieken in de recente geschiedenis van de show.

Wat in de loop van het stuk duidelijk wordt, is dat dit misschien ook Strongs eigen persoonlijke anekdote is. Omdat het verband houdt met clowngrappen, herinnert het ons eraan dat sommige dingen doen blijven onuitgesproken in het Amerikaanse leven, maar ze zijn misschien niet degenen waar we de gebruikelijke verdachten over horen schreeuwen.

waar te laten testen op covid

Gedurende de hele sketch probeert Strong tevergeefs een clown te zijn - haar draaiende vlinderdas komt verticaal te kantelen, haar poging om een ​​ballondier te maken mislukt en haar clownshoorn weigert te toeteren. Dit speelt zich af naast haar zichtbare agitatie omdat ze een clown is die voortdurend over abortus moet praten vanwege de steeds restrictievere abortuswetgeving in het hele land.

Het effect is tweeledig: terwijl ze doorgaat met de schets, worden de woorden 'clownabortus' steeds ongemakkelijker en absurder, wat aantoonbaar de absurditeit van extreme anti-abortusretoriek benadrukt. De eigenwaan van de clown zelf wordt steeds fragieler en moeilijker vol te houden. Wanneer ze zich realiseert dat haar hoorn niet werkt, riffs ze een paar seconden, en dan lijkt het alsof ik geen clown ben voordat ze doorgaat. De bekentenis, terzijde gegooid, komt neer als een kleine explosie, een ontnuchterende ontlading van spanning.

Haar verhaal rammelen tussen leuke clowngrappen door, bespreekt Strong de onnodige gravitas gehecht aan het hele onderwerp en de schaamte en stigmatiserende effecten die het heeft op vrouwen. Ze wijst erop dat een op de drie clowns tijdens hun leven een clownabortus zal ondergaan, maar dat we dat niet weten omdat de meeste van haar leeftijdsgenoten er niet eens met andere clowns over praten.

Wanneer ze in staat zijn om - ondanks de aanwezige barrières - is er een echt soort van opluchting en gemeenschap, en het opnieuw vertellen van haar ervaring lijkt louterend. De toon van de schets verandert in een zachte herinnering dat het abortusdebat echte mensen raakt, mensen wier stemmen en verhalen zelden worden gehoord terwijl de oorlog om hun lichaam om hen heen woedt.

wanneer hebben we zelfrijdende auto's?

Verwant

Hoe tv loog over abortus

Op een bepaald niveau speelt Strong's schets direct in de kaart van mensen die denken dat moderne komedie zijn scherpte heeft verloren - dat wakkere cultuur heeft veranderde de kunstvorm in humorloze politieke lezingen. Maar op een ander niveau laat Strong aantoonbaar zien dat komedie niet alleen de politieke lezingen kan weerstaan, maar er ook sterker door kan worden gemaakt, als het goed wordt gedaan. Er is iets aan de uitdrukking clownabortus dat onvermijdelijk tot lachen oproept.

Het contrast tussen Strong's clownsstreken en het onderwerp dat ze bespreekt, samen met haar duidelijke emotionele investering in het verhaal (en misschien een zekere mate van persoonlijk ongemak), wordt een manier om de serieuze inzet te benadrukken voor mensen die geen toegang hebben tot veilige abortussen.

hoe ziet een ufo eruit?

Strongs laatste grap - Het laatste wat iemand wil is een stel dode clowns in een donker steegje! - is prikkeldraad en hilarisch. De hele sketch, van de manier waarop Strong worstelt met haar rekwisieten tot de eigenlijke grappen zelf, heeft een ongemakkelijk rauwe toon. We lachen, maar hoe meer we lachen, hoe ongemakkelijker we ons voelen, wat alleen maar de rauwheid van het besproken onderwerp naar huis drijft.

De schets illustreert onvergetelijk dat we soms gedwongen worden om abortus te behandelen als iets onuitsprekelijks, een tragedie of een teken van permanente schaamte (of beide). In een omgeving waar een onderwerp zo wordt gestigmatiseerd dat een beredeneerd debat erover onmogelijk wordt, benadrukt de toevoeging van een clownsbril en een draaiende vlinderdas hoe belachelijk de controverse is geworden - terwijl we ons ondanks onszelf aan het lachen maken.

De schets fungeert ook als een reactie op de Chappelle-filosofie van komedie. Hij en vele andere komieken hebben hartstochtelijk betoogd dat de doelwitten van een grap moeten leren om zichzelf te lachen, zelfs als de grap wreed en mensonterend is. Maar Strong kadert de schets rond het concept van empathie en vriendelijkheid, met behulp van iets dat haar - sorry, Goober's - abortusdokter haar vertelde.

Het is haar favoriete grap, zegt ze, een hartelijke zinger over hoe relatief vroeg ze in haar zwangerschap was (Word je zwanger op weg naar huis? vroeg de dokter.) Het is geen grappige ha ha soort humor, verduidelijkt ze, maar een grappige 'je bent geen vreselijk persoon en je leven is nog niet voorbij' soort grap - de beste soort.

Inderdaad de beste soort. Er is niets mensonterends aan Strongs optreden, ook al doet ze het in een clownspak. Het is geen grappige ha ha humor, maar humor die de kwetsbaarheid en menselijkheid van de cabaretier en haar publiek in de schijnwerpers zet. Het is iets onuitgesprokens dat we vaker zouden kunnen zeggen.