De strijd tegen de LGBTQ-burgerrechten is nog lang niet voorbij

Gemarginaliseerde mensen in de queergemeenschap voelen zich niet zegevierend.

trans trots

Een LGBTQ-mars in Toronto.

SOPA-beelden via Getty Images

Dit verhaal maakt deel uit van een groep verhalen genaamd Eerste persoon

First-person essays en interviews met unieke perspectieven op ingewikkelde kwesties.



De vraag wie de eerste steen gooide naar politieagenten die Stonewall overvallen, is controversieel.

Sommigen beweren dat het was zwarte transvrouwen en drag queens die in 1969 de eerste stand in de New Yorkse homobar innam. Anderen zeggen dat het butch-lesbienne was Stormé DeLarverie die als eerste terugvocht. Ik wil er graag op wijzen dat Stonewall het hoogtepunt was van een lange reeks queer-protesten, waaronder de... Compton's Cafetaria rel in San Francisco, jaren daarvoor, toen zwarte en bruine transvrouwen en dragqueens de anti-travestiewetten terugdrongen.

Uiteindelijk maakt het niet echt uit wie de eerste steen heeft gegooid; het punt is dat wij - een diverse, inclusieve groep van LGBTQ-mensen - collectieve actie hebben ondernomen voor de bevrijding van alle queer mensen.

Met het 50-jarig jubileum van Stonewall met als hoogtepunt uitgebreide, door het bedrijf gesponsorde Trotsparades en pop volksliederen vorige maand lijkt het duidelijk dat we nu in een samenleving leven waarin artiesten en gezelschappen grotendeels openlijk strijden om queer dollars, waar de acceptatie van relaties tussen mensen van hetzelfde geslacht nog nooit zo hoog is geweest (ondanks een recente dip ), en waar een openlijk biseksuele man heeft al bijna een recordaantal weken de nummer 1-hit in het land. Als je het van buitenaf bekijkt, lijkt het erop dat de strijd om LGBTQ-rechten voorbij is.

Een artikel in de Atlantische Oceaan door James Kirchick enkele weken geleden maakte dit exacte geval, daarbij verwijzend naar de historisch hoge acceptatie van homo's en lesbiennes en de 2015 Hooggerechtshof beslissing die de gelijkheid van het huwelijk legaliseert. Volgens Kirchick moeten homo's en lesbiennes in de VS toegeven dat ze hebben gewonnen.

fisher price rock with me wieg

Het einde van homorechten betekent niet het einde van homofobie, schrijft hij. Zolang homoseksuele kinderen zelfmoord plegen met een hoger percentage dan hun heteroseksuele leeftijdsgenoten, zolang zelfs maar één homo een baan wordt geweigerd vanwege zijn seksuele geaardheid, zal er behoefte zijn aan activisme, onderwijs en andere inspanningen voor positieve sociale verandering. Maar wil de homobeweging in haar huidige modus volharden, dan dreigt een cultuuroorlog die niet langer hoeft te worden uitgevochten, omdat de ene kant – de homoseksuele kant – verlengt. heeft al gezegevierd .

Kirchick stelt dat De kandidatuur van Pete Buttigieg for president bewijst ook dat er niets meer is om voor te vechten, en dat meer dan de helft van de queer mensen in staten leeft die al uitgebreide non-discriminatiebescherming hebben.

Maar dat betekent niet dat de strijd voorbij is; dat betekent dat het op zijn best halfloon is. De lijst met aanvallen op LGBTQ-rechten wordt met de dag langer, met de regering-Trump terugrollen federale contractant non-discriminatieregels voor zowel seksuele geaardheid als genderidentiteit, evenals het defunderen van foetaal weefselonderzoek, dat een essentieel onderdeel is van de ontdekking van een remedie voor HIV/AIDS. Trump is ook verhuisd naar Maak het makkelijker voor adoptiebureaus om homoseksuele en lesbische ouders te discrimineren. De aanvallen van zijn regering op de transgemeenschap zijn nog extremer, transgenders verbieden van het leger en stelt een terugdraaiing van de bescherming voor transgenders voor in gezondheidszorg en daklozenopvang . Een van zijn eerste daden als president was: beëindigen Begeleiding van het ministerie van Onderwijs uit het Obama-tijdperk die scholen aanmoedigt om de genderidentiteit van studenten te ondersteunen.

homo schoonheid en het beest verhaal

Een nieuwe strijd in LGBTQ-rechten kan elke dag ontstaan ​​- en vaak gebeurt dat ook.

De strijd voor homorechten is misschien over sommigen, maar niet voor gemarginaliseerde leden van de gemeenschap

Vaak wordt de algemene perceptie van het leven van LGBTQ-mensen in de VS gefilterd door de ervaringen van blanke, hogere middenklasse, cisgender lesbiennes en homoseksuelen zoals Kirchick, die in kuststeden wonen en toevallig toegang hebben tot grote mediaplatforms. Het stuk van Kirchick is gevuld met de veelvoorkomende klachten van blanke, cis, homoseksuele mannen, onder vermelding van protesten van Pride-parades door Black Lives Matter-activisten, die de opname van aseksuele mensen onder de LGBTQ-banner, en tonen algemene minachting voor de behoeften van transgenders.

Ik twijfel er niet aan dat sommige cisgender homoseksuele en lesbische blanke mensen, met hun lokale non-discriminatiebescherming en hun vermogen om met hun partners te trouwen, in al hun behoeften zijn voorzien door de prestaties van de homorechtenbeweging. Maar oproepen tot het einde van LGBTQ-activisme klinken hol voor degenen onder ons die nog steeds een gemarginaliseerde identiteit hebben binnen de gemeenschap.

De LGBTQ-vlag, met de transgendervlag op de achtergrond. Samuel Kubani/AFP via Getty Images

Intimidatie door de politie van queer en transgenders van kleur is verschoven van homobars zoals Stonewall naar openbare ruimtes, waar transvrouwen van kleur vaak worden aangehouden door de politie alleen voor op straat lopen . Een NYPD-officier onlangs zei in een verklaring dat hij over straat rijdt op zoek naar vrouwen met adamsappels om te stoppen op verdenking van sekswerk. Volgens de staatswet van New York is een condoom in de tas van een transvrouw voldoende bewijs voor: arresteren op prostitutiekosten. De blanke homomannen van Cis hebben misschien een voldoende hoge sociale status bereikt om politieacties te vermijden in de afgelopen 50 jaar, maar de onderliggende sociale dynamiek die ertoe leidt dat de politie homoseksuele mensen van kleur lastigvalt, duurt tot op de dag van vandaag voort.

Het idee dat het homohuwelijk het einde markeert van de beweging die door Stonewall werd aangewakkerd, is te simplistisch. Er is een lange erfenis van cis-homoseksuele mannen en lesbiennes die trans- en andere gemarginaliseerde queer-mensen proberen te scheiden van hun burgerrechtenbeweging.

In 1973 mocht de legendarische trans- en homorechtenactiviste Sylvia Rivera het podium betreden in New York City tijdens een homorechtendemonstratie om een ​​grotendeels blanke, middenklasse menigte van holebi's toe te spreken. Uiteindelijk gaven de organisatoren toe, en zij stond voor de menigte geklemd de microfoon om te joelen. Wat volgde was een werkelijk inspirerende toespraak over de benarde situatie van opgesloten transvrouwen en andere LGBTQ-mensen die werden mishandeld door het gevangenissysteem. Tegen het einde van haar opzwepende toespraak brulde de menigte terwijl ze GAY POWER!

De trieste waarheid is dat de menigte die toespraak snel vergat, en transvrouwen worden nog steeds misbruikt in het gevangenissysteem. Ontkenning van transitiezorg, waarnaar wordt verwezen in Rivera's toespraak uit de jaren '70, volhardt tot op de dag van vandaag, terwijl transvrouwen zelfs nu nog voornamelijk worden vastgehouden (en seksueel misbruikt) in mannengevangenissen; drie trans-asielzoekers zijn doodgegaan in bewaring van immigratie en douanehandhaving. Op Stonewall dit jaar, precies op de verjaardag van de rellen, een zwarte transvrouw pakte de microfoon tijdens een drag-optreden om de moorden en mishandelingen door de politie van gekleurde transvrouwen aan de kaak te stellen. Net als Rivera werd ze uitgelachen door een overwegend cis-blanke menigte die dreigde de politie te bellen om haar te laten verwijderen.

hoe leg je zwarte levens uit?

De politie-erfenis die ooit een vreemde steen kreeg, is springlevend. Maar het is nu uitsluitend gericht op mensen met minder politieke macht dan cis, blanke, middenklasse, homoseksuele mannen.

Amerika heeft een geschiedenis van prioriteit geven aan cis, blanke LGB-rechten

In 2007 implodeerde de LGBTQ-rechtenbeweging bijna toen House Democrats aandrongen op een versie met alleen seksuele geaardheid van de Wet op de non-discriminatie op het werk (ENDA) , een wetsvoorstel dat ogenschijnlijk bedoeld was om discriminatie van LHBTQ-mensen te verbieden. (De Senaat had al een trans-inclusieve versie van het wetsvoorstel aangenomen, terwijl het Huis meer Republikeinse steun nodig had voor de goedkeuring.) Transmensen kregen destijds aanvankelijk te horen dat ze op onze beurt moesten wachten voor gelijke rechten onder de wet; toen viel de politieke coalitie die de inspanning steunde uiteen voordat het Huis het wetsvoorstel kon aannemen.

De duw voor huwelijksgelijkheid op dezelfde manier prioriteit gegeven aan de behoeften van voornamelijk blanke, cis-homoseksuele mannen en lesbiennes uit de hogere middenklasse. Transgenders zouden grotendeels beter gediend zijn met een LGBTQ-rechtenbeweging met een toewijding aan staats- en federale non-discriminatiebescherming, in plaats van een totale druk op huwelijksgelijkheid. Zoals Kirchick opmerkt, zijn veel grote LGBTQ-rechtenorganisaties volledig afsluiten na bovenhuid , verklarende missie volbracht. Dat heeft de deur geopend voor een groot verzet dat vooral gericht is op transgenders en dat de wettelijke rechten zelfs voor holebi's zou kunnen terugdraaien. De realiteit is dat homorechten in de VS op zijn best zwak zijn.

In feite zijn er nog steeds geen federale non-discriminatiebeschermingen voor LGBTQ-mensen - met andere woorden, LGBTQ-mensen in 30 staten kunnen worden ontslagen uit hun baan of uit hun huis worden gezet vanwege hun seksuele geaardheid of genderidentiteit. Een Harvard-universiteit uit 2017 enquête ontdekte dat meer dan de helft van alle LGBTQ-werknemers te maken kreeg met discriminatie op de werkplek. Een studie datzelfde jaar door het Stedelijk Instituut wijdverbreid onthuld discriminatie op het gebied van huisvesting van paren van hetzelfde geslacht en transgenders.

Dit zou in de herfst kunnen veranderen wanneer het Hooggerechtshof dat zal doen hoor de zaak van Aimee Stephens, een transvrouw die werd ontslagen uit haar baan bij een uitvaartcentrum toen ze in 2013 haar werkgever op de hoogte bracht van haar geslachtsverandering. Maar de kans dat ze zegeviert bij een SCOTUS-bank met een conservatieve meerderheid is groot, volgens gerechtelijke experts.

De regering-Trump heeft zich ook niet teruggetrokken. Vorige week nog, de administratie benoemde een commissie om opnieuw te evalueren hoe de federale regering zal bepalen wat telt als een mensenrecht, waarbij prioriteit wordt gegeven aan de natuurwet om de nieuwe beslissingen te nemen. Natuurwet als juridisch concept geeft het vaak prioriteit aan bijbelse of zogenaamde aangeboren biologie bij het bepalen hoe de burgerrechtenwet moet worden uiteengezet. Elk van degenen die zijn aangesteld in de nieuwe commissie van Trump is een publieke tegenstander van huwelijksgelijkheid , een zeker teken dat LGBTQ-rechten in groot gevaar zijn.

Degenen die beweren dat de strijd voor homorechten voorbij is, negeren eerlijk gezegd een geschiedenis waarin de grenzen tussen homo's, dragqueens en transgenders veel vager waren. Voor een beweging geboren uit maatschappelijke afkeer van die homo's, hoe kan een cis-homoman daar staan ​​en de rest van ons achterlaten als hij de zijne heeft gekregen?

Gezien de huidige politieke situatie is het een vergissing om aan te nemen dat: bovenhuid is vast recht, niet wanneer de huidige zittende rechters dat hebben zinspeelde op een verlangen om de uitspraak te vernietigen. SCOTUS zal in sommige opzichten het middelpunt vormen voor de volgende stap in de strijd voor LGBTQ-rechten. Afgezien van de zaak van Stephens over discriminatie op grond van genderidentiteit, zijn er dit najaar argumenten gepland voor zaken die: zal bepalen of mensen legaal van hun baan kunnen worden ontslagen vanwege hun seksuele geaardheid. Is het echt zo moeilijk om je een wereld voor te stellen waarin SCOTUS-beslissingen tegen transrechten ook zouden kunnen worden bewapend tegen cis-homomannen en -lesbiennes?

Net zoals we deden bij Compton's Cafeteria en Stonewall, moeten we bij elkaar blijven; niemand van ons is vrij totdat we allemaal vrij zijn. Zelfs dan moeten we waakzaam blijven voor de aantasting van onze rechten. Het is een gevaarlijke tijd om de strijd voor LGBTQ-rechten voorbij te verklaren met zoveel zeer voor de hand liggende bedreigingen die op de achtergrond op de loer liggen. Kirchick besluit zijn stuk met dit: Voor degenen die in een vorm van tegenspoed zijn geboren, is soms het moeilijkste om toe te geven dat ze hebben gewonnen.

Ik betoog dat voor degenen die in een vorm van tegenspoed zijn geboren, het moeilijkste is om toe te geven dat anderen het misschien erger hebben.

wat gebeurde er aan het einde van mierenman en de wesp

Katelyn Burns is een freelance journalist gevestigd in Washington, DC. Ze was de eerste openlijk transgender verslaggever van Capitol Hill in de Amerikaanse geschiedenis. Haar andere werk is te zien in de Washington Post, Teen Vogue, Vice en vele anderen.


Luisteren naar Vandaag uitgelegd

Na een slaperige lenteperiode is het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten terug en wil het zich buigen over abortus, immigratie en LGBTQ-rechten.

Op zoek naar een snelle manier om de eindeloze nieuwscyclus bij te houden? Gastheer Sean Rameswaram leidt je aan het eind van elke dag door de belangrijkste verhalen.

Abonneer op Apple-podcasts , Spotify , Deze R gips , of waar u ook naar podcasts luistert.