Messiaanse Joden en Joden voor Jezus, uitgelegd

Mike Pence bracht een controversiële Messiaanse rabbijn op het podium tijdens een bijeenkomst om te bidden voor de slachtoffers van de schietpartij in de synagoge in Pittsburgh.

De National Space Council vergadert over Trump Administration Space Force

Mike Pence was het onderwerp van controverse over zijn platforming van een Messiaans-joodse rabbijn.

Alex Wong/Getty Images

Vice-president Mike Pence herdacht de 11 slachtoffers van de schietpartij in de Tree of Life synagoge van afgelopen zaterdag met een zelfbenoemde rabbijn van een controversiële Joodse beweging die Jezus als de Messias ziet.



Maandagavond tijdens een rally in Michigan, Pence bracht een religieuze leider naar voren , Loren Jacobs, om te bidden voor de schietslachtoffers. Jacobs identificeert zichzelf als een rabbijn, maar de beweging waartoe hij behoort - het messiaanse jodendom, dat Jezus Christus ziet als de beloofde oudtestamentische Messias - is controversieel in joodse kringen. De belangrijkste Joodse tradities en de staat Israël zelf behandel het Messiaanse jodendom als een vorm van evangelisch christendom in plaats van als een historische joodse traditie.

Jacobs noemde geen van de slachtoffers van Pittsburgh rechtstreeks, noch reciteerde hij de Kaddisj, een traditioneel Joods gebed voor de doden. Hij vroeg God echter om vier Republikeinse kandidaten te zegenen voor de verkiezingen tijdens de tussentijdse verkiezingen van volgende week in de staat.

Ik bid voor hen en voor de Republikeinse Partij en haar kandidaten, zodat ze u en uw wegen zullen eren, dat u hen de overwinning kunt schenken bij deze verkiezing, zei Jacobs. Tijdens de rally heeft hij ook verwezen naar aan Jezus de Messias, een idee dat diep op gespannen voet staat met de theologie van de meerderheid van de belangrijkste joodse tradities.

Pence's beslissing om Jacobs een platform te geven, Jacobs' aandacht voor kandidaten van de Republikeinse Partij in plaats van de doden van de schietpartij in Pittsburgh, en Jacobs' controversiële status binnen het jodendom in het algemeen maakten hem tot een bijzonder opruiende figuur.

is ted cruz een geboren burger van de verenigde staten van amerika

In een verklaring veroordeelde Halie Soifer, de uitvoerend directeur van de Joodse Democratische Raad van Amerika, het besluit om Jacobs te laten spreken. gezegde , Zogenaamde Messiaanse Joden maken geen deel uit van de Joodse gemeenschap, en aanhangen standpunten die als diep beledigend worden beschouwd.

De standpunten van Jacobs - en de politieke en theologische houding van Messiaanse Joden in het algemeen - plaatsten de groep in een unieke en vaak dubbelzinnige positie binnen het Amerikaanse religieuze landschap. Een controversiële beweging - een die op verschillende manieren wordt afgewezen door het reguliere jodendom en door sommige christelijke groepen - het Messiaanse jodendom weerspiegelt een bredere theologische alliantie tussen (meestal blanke) evangelicals en een zeer specifiek begrip van Israël en zijn rol in de wereld en Gods plan.

De Messiaans-Joodse beweging is voortgekomen uit het christelijk evangelicalisme

De Messiaans-Joodse beweging zoals we die nu kennen, ontstond in het begin van de jaren zeventig, toen Moishe Rosen , een etnisch joodse man die zich later tot het christendom bekeerde en een baptistenpredikant werd, richtte de non-profitorganisatie Joden voor Jezus op. De organisatie claimt een register van ongeveer 200.000 geïnteresseerde partijen, hoewel er geen formeel lidmaatschap is. Het evangeliseert de evangelieboodschap aan etnische joden door de overeenkomsten tussen christendom en jodendom te benadrukken en te beweren dat joden die Jezus als de Messias aanvaardden, nog steeds een nauwe band met hun erfgoed konden behouden.

Hoewel Joden voor Jezus de meest prominente outreach-bediening voor Messiaanse Joden is (en tegenwoordig wordt Joden voor Jezus soms onnauwkeurig door elkaar gebruikt met Messiaanse Joden in bredere zin), is het in feite een van de vele groepen die zijn ontworpen om, zoals Mitch Glaser van Chosen Ministeries van mensen vertelde de Forward in 2016 een brug geslagen tussen de evangelische kerk en de joodse gemeenschap.

Over het algemeen benadrukken Messiaans-Joodse organisaties het Joods-zijn van Jezus en daarmee de christelijke identiteit. Messiaanse Joden worden aangemoedigd om Joodse tradities en feestdagen te behouden - Rosen's New York Times overlijdensbericht merkt in 2010 op dat hij zijn hele leven de belangrijkste Joodse feestdagen van Pesach en Yom Kippur vierde, en getrouwde stellen onder de traditionele Joodse choepa, of baldakijn.

Veel Joden uit de reguliere tradities zien in Joden voor Jezus, en in het Messiaanse Jodendom in bredere zin, echter een gevaarlijke theologie die grenst aan antisemitisme. Aan de oppervlakte zijn Joden voor Jezus en soortgelijke organisaties openlijke tegenstanders van antisemitisme - en velen, zoals Chosen People Ministries, openlijk de praktijk afwijzen — de impliciete theologie van veel van deze groepen uiteindelijk plaatsen (niet-Messiaanse) Joden in de positie van verwerpers van Christus die gered moeten worden. jodendom zonder Jezus wordt dus gecodeerd als fout of onvolledig.

Jacobs heeft bijvoorbeeld vaak in het openbaar gesproken over zijn joodse opvoeding en hoe hij dat vond iets missen zonder Jezus.

Voor veel blanke evangelicals geldt echter waarvan velen zie het politieke lot van Israël als onlosmakelijk verbonden met de wederkomst van Jezus, Messiaanse Joden vertegenwoordigen een krachtig instrument: een kans om een ​​pro-Israëlische politieke alliantie te smeden en de politieke toekomst van Israël in te kaderen als een kwestie die geworteld is in een blanke evangelische identiteit.

Of het messiaans jodendom geldt als het jodendom is een open en in veel opzichten onoplosbare vraag. Hoewel de aanhangers ervan zichzelf sterk als joden identificeren, worden ze nog steeds niet herkend door enige reguliere joodse traditie, en volgens een peiling van het Pew Research Center uit 2016 denkt slechts 34 procent van de joodse Amerikanen dat iemand in Jezus als de Messias gelooft kan joods zijn .

waarom worden zwarte mensen zo gehaat?

Jacobs, die momenteel fungeert als de zelfbenoemde senior rabbijn en oprichter van de Messiaanse gemeente Shema Yisrael in Bloomfield Hills, Michigan, verduidelijkte zijn opvattingen aan de Washington Post na de bijeenkomst: de waarheid is dat Jezus de Messias is, de koning van de Joden, en dat hij ons kan vervullen en voltooien in onze Joodse identiteit.

Jacobs blijkt zelfs onder Messiaanse Joden een controversieel figuur te zijn. Op dinsdag meldde NBC News dat hij in 2003 door de Unie van Messiaans-Joodse Congregaties van zijn rabbijnse wijding was ontdaan wegens beschuldigingen van smaad . Hoewel de organisatie niet specifiek commentaar heeft gegeven op de beschuldigingen van smaad, verwijzen berichten op de website van Jacobs naar een theologische strijd over interpretatie van bijbelteksten, en Jacobs lijkt kritiek te hebben geuit op de bereidheid van andere religieuze leiders om academische historisch-kritische methoden toe te passen om de Bijbel te onderzoeken.

Pence's keuze voor Jacobs was een politiek geladen act

Hoewel Pence Jacobs niet rechtstreeks voor de rally uitnodigde — hij was uitgenodigd door staats-GOP congreskandidaat Lena Epstein, die actief is in het 11e district van Michigan – hij nodigde desalniettemin specifiek de religieuze leider uit op het podium om te bidden voor de slachtoffers van Pittsburgh.

Vanwege zijn controversiële status binnen het jodendom, blijft het messiaanse jodendom een ​​politiek geladen entiteit. Pence's keuze voor een messiaans-joodse rabbijn was in die context een zeer opruiende.

That Pence - een uitgesproken evangelische christen die vaak... in het openbaar gesproken op de manier waarop hij het politieke lot van Israël ziet als onlosmakelijk verbonden met een evangelisch begrip van de eindtijd - een Messiaans-joodse rabbijn zou moeten verwelkomen, in plaats van een van een meer gangbare traditie, is logisch.

Maar voor veel Joden betekende de verwelkoming door Pence van een rabbijn die gelooft in de Messiaanse aard van Jezus, in plaats van een van de tientallen hervormingsgezinde, orthodoxe, reconstructieve of conservatieve rabbijnen in de omgeving van Michigan, een fundamentele uitwissing van de joodsheid van de schietpartij in Pittsburgh. slachtoffers.