De vluchtelingen uit de 7 verboden landen zijn diverser dan je denkt

Ik denk niet dat de angsten van conservatieven ongegrond zijn. Maar deze feiten kunnen sommigen van gedachten doen veranderen.

Een close-upfoto van de handen van Iraakse christenen, die bidden en rozenkransen en kruisen vasthouden.

Een onevenredig aantal Iraakse vluchtelingen zijn christenen (en degenen die nauw hebben samengewerkt met Amerikaanse troepen en functionarissen).

pete davidson ariana grande verlovingsring
Wathiq Khuzaie / Getty

Dit verhaal maakt deel uit van een groep verhalen genaamd Het grote idee

Meningen van externe bijdragers en analyse van de belangrijkste kwesties in politiek, wetenschap en cultuur.



Overspoeld met beelden van massa's migranten die Europa binnenkomen, verstoord door beelden van verdronken kinderen en gebombardeerde ruïnes, en bang voor het versnellende tempo van islamistisch geïnspireerde terroristische aanslagen in de Verenigde Staten, hebben veel Amerikanen zich gekeerd tegen de traditionele hervestiging van vluchtelingen in het land programma.

Hoewel de hervestiging van vluchtelingen vaak wordt beheerd door religieuze non-profitorganisaties, hebben zelfs veel religieuze conservatieven zich uitgesproken voor het uitvoerend bevel van president Donald Trump om de acceptatie van vluchtelingen te onderbreken, de hervestigingslimiet te verlagen, Syrische vluchtelingen permanent te blokkeren en nieuwe hindernissen voor toelating op te werpen. Voor volledige onthulling moet ik hier zeggen dat ik zelf een religieus conservatief ben, zij het iemand die enthousiast voorstander is van toelatingsniveaus voor vluchtelingen die nog hoger zijn dan president Barack Obama heeft aangenomen.

Veel van de angsten van conservatieven worden behandeld als totale onzin - alsof geen enkele crisismigrant ooit met open armen is ontvangen en vervolgens een verwoestende terroristische aanslag heeft gepleegd. De realiteit is dat soms, midden in een crisis, individuen die hun thuislandconflict willen exporteren, in de mix komen, hoewel geen enkele Amerikaan, in ieder geval sinds 9/11, is gedood door een door vluchtelingen gelanceerde terroristische aanslag, of inderdaad in een aanval door iemand uit een van de zeven landen waarop president Trump het doelwit was. Toch kunnen conservatieven die het groeiend aantal problemen waarmee Europese landen worden geconfronteerd zien, niet helemaal verkeerd zijn om zich zorgen te maken: als er morgen enkele miljoenen asielzoekers voor onze deur zouden staan, is het helemaal niet duidelijk dat we zouden kunnen huisvesten, voeden, integreren en ze allemaal in dienst hebben.

Maar commentatoren links en rechts die de ervaring van Europese asielzoekers zien als een analogie voor Amerikaanse vluchtelingen, zijn misleid. Asielzoekers arriveren over het algemeen op de drempel van een land en doen vervolgens hun recht op een veilige haven gelden die hen door het internationale recht worden gegarandeerd. Terwijl hun claim om in aanmerking te komen voor asiel wordt onderzocht, krijgen ze tijdelijk verblijf. Als het legitiem blijkt te zijn, kunnen ze een verblijf voor langere tijd krijgen.

Vluchtelingen zijn echter heel anders. Vluchtelingen ontvluchten hun thuisland en registreren zich bij de Verenigde Naties, in plaats van rechten op te eisen bij een specifieke regering. Ze zijn over het algemeen gehuisvest in door de VN beheerde vluchtelingenkampen of hun omgeving, en komen in aanmerking voor door de VN verstrekt voedsel, onderdak, bescherming en medische hulp. Als deze vluchtelingen kunnen aantonen dat ze niet binnen afzienbare tijd naar huis kunnen terugkeren (niet alleen vanwege het onmiddellijke conflict), en aangeven dat ze permanent elders willen worden hervestigd, dienen ze een aanvraag in bij de VN. Na een doorlichtingsproces waarbij de VN en de uiteindelijke regering van het gastland betrokken zijn, dat gewoonlijk één tot drie jaar duurt, maar wel tien jaar kan duren, worden vluchtelingen die de doorlichting doorstaan, hervestigd.

Demografische verschillen tussen vluchtelingen en asielzoekers

Denk hier aan de verschillen. Vluchtelingen vluchten in eerste instantie niet altijd ver van huis, maar willen een grotendeels permanent nieuw leven opbouwen in een totaal nieuw land. Asielzoekers daarentegen ondergaan lange, zware, vaak gevaarlijke reizen naar het land van asiel. Vluchtelingen krijgen basishulp om te overleven. Asielzoekers staan ​​er meestal min of meer alleen voor.

Als we dit weten, kunnen we gaan raden hoe deze groepen van elkaar kunnen verschillen. Kinderen en gezinnen maken minder snel de lange reis om asiel aan te vragen en hebben mogelijk een dringende behoefte aan door de VN verstrekte hulp. Alleenstaanden, en vooral de veelbesproken mannen in de strijdbare leeftijd, maken veel meer kans om de lange tocht naar een land van definitief asiel te maken. Vluchtelingen moeten een uitgebreid doorlichtingsproces doorlopen, waarbij vaak een identiteitsbewijs, opleiding, religie, strafrechtelijk verleden, familiebanden, enz. betrokken zijn. Asielzoekers ondergaan uiteindelijk zo'n proces, maar kunnen maandenlang of zelfs langer voorwaardelijke toelating krijgen als de bureaucratieën achterstand oplopen. Als je een goed papieren spoor in je leven hebt, kun je proberen een vluchteling te worden. Als je achtergrond wat minder hartige momenten kent, is asiel soms een betere strategie om aan een crisis te ontsnappen.

Dus als mensen naar Europa kijken, zien ze geen vluchtelingen zoals die we hervestigen in de Verenigde Staten. De hele Europese Unie hervestigde minder dan 11.000 vluchtelingen in 2016, terwijl ze accepteerden tussen 1.1 en 1.4 miljoen asielzoekers . Ondertussen hebben we in de VS in 2016 ongeveer 97.000 vluchtelingen hervestigd en hoewel de definitieve asielnummers nog niet beschikbaar zijn, zullen de asielbeurzen waarschijnlijk rond de 20.000 tot 30.000 bedragen. Hier zijn de vluchtelingen- en asielacceptatie op fiscale jaarbasis, zover als we gegevens hebben:

De VS hebben een zeer consistente staat van dienst in het verkiezen van de meer georganiseerde, veiligere, meer permanente hervestiging van vluchtelingen boven de vrij abrupte claims van asielzoekers.

Wat meer is, hoewel het waar is dat het uitvoerend bevel van Trump over vluchtelingen zeven meerderheid-moslimnaties uitkiest voor speciaal onderzoek, hebben de meeste van die landen meer diverse bevolkingsgroepen dan die korte beschrijving aangeeft. Bovendien zijn de vluchtelingen die ze produceren ook divers - en weerspiegelen ze vaak niet de bredere bevolking.

Laten we nu eens kennismaken met de vluchtelingen die zo'n grote zorg baren. Niemand aan weerszijden van het gangpad heeft gesuggereerd dat, laten we zeggen, Zevende-dags Adventisten uit Congo een ernstige bedreiging vormen voor de veiligheid, dus we kunnen ze gerust negeren voor deze analyse. Laten we in plaats daarvan eens kijken naar de zeven landen die de regering onderworpen heeft aan visumverboden. Hoe zien vluchtelingen uit onze zeven verboden landen er echt uit?

De bovenstaande grafiek toont de totale instroom van vluchtelingen uit deze landen van 2007 tot 2017. Ik heb voor dat venster gekozen om ervoor te zorgen dat we grote demografische steekproeven uit elk land krijgen, en omdat 2007 het vroegste is dat de echt hoogwaardige demografische gegevens over vluchtelingen beschikbaar komen .

Van de zeven verboden landen heeft Irak verreweg het grootste aantal hervestigde vluchtelingen voortgebracht, met ongeveer 140.000 over een periode van 10 jaar. Somalië en Iran hebben ook aanzienlijke contingenten voortgebracht, respectievelijk ongeveer 63.000 en 36.000. Syrië is de volgende met 19.000, met volledig 75 procent van degenen die aankomen sinds oktober 2015. Soedan levert ongeveer 10.000 op, terwijl Jemen en Libië verwaarloosbare hoeveelheden hebben.

Voor de rest van dit artikel zal ik Jemen en Libië negeren, omdat hun hervestigde vluchtelingenpopulaties te klein zijn om erg zinvol te zijn.

Maak kennis met onze vluchtelingen. We moeten vooral zoeken naar antwoorden op een paar belangrijke vragen: zijn het gezinnen of alleenstaande mannen in de strijdbare leeftijd die een hoger risico lopen op misdaad of terroristische activiteiten? Zijn ze moslim? christelijk? Een andere religieuze minderheid? Ondersteunen de Verenigde Staten de vervolgde religieuze minderheden fundamenteel? Zijn deze vluchtelingen geschoold of behoren ze tot de laagste klassen in hun thuisland? Zijn het etnische minderheden?

Irak: onze christelijke bondgenoten?

Vluchtelingen uit Irak van 2007 tot 2017 zijn ongeveer 33 procent christen, hoewel christenen ongeveer 1 procent van de Iraakse bevolking uitmaken. Met andere woorden, Iraakse vluchtelingen hebben ongeveer 33 keer zoveel kans om christen te zijn als de Iraakse bevolking in het algemeen. Dit lijkt de bewering van president Trump te weerleggen dat christenen het bijzonder moeilijk hebben om in de Verenigde Staten in het algemeen als vluchteling te worden geaccepteerd. (Hoe dan ook, de moeilijkheden waarmee ze worden geconfronteerd, zijn niet van toepassing in Irak.)

Veel van deze Irakezen zijn Assyrische christelijke, oosters-orthodoxe of Chaldeeuwse christelijke, christelijke denominaties met wortels die teruggaan tot vóór de Arabische verovering in de jaren 600 na Christus. Omdat ze te maken hebben gehad met unieke vervolging, heeft de grote Amerikaanse aanwezigheid in Irak het relatief eenvoudig gemaakt om deze groepen te identificeren, door te lichten en vervolgens hun aanvragen te verwerken.

Een woord over deze unieke vervolging: in de jaren tachtig was ongeveer 5 tot 6 procent van de Irakezen christen, een percentage dat zich vertaalde in miljoenen mensen. Sinds de oorlog in Irak in 2003 zijn christelijke kerken en religieuze leiders echter steeds meer de belangrijkste terroristische doelwitten geworden, zowel omdat ze worden geïdentificeerd met het christelijke westen (voornamelijk de Verenigde Staten), als omdat sommige versies van de extremistische islam hebben gebroken met millennia van moslims leerstellingen, en zien christenen nu als ongelovigen in plaats van mensen van het boek. Tegenwoordig is Iraaks Koerdistan de enige plaats in Irak waar christenen grotendeels vrij zijn van geweld en juridische vervolging. In Irak kunnen we zien dat waar Amerikaanse middelen overvloedig waren, we inderdaad prioriteit gaven aan minderheidsreligies. Onderstaande grafiek toont de religieuze samenstelling van de Iraakse bevolking en Iraakse vluchtelingen.

We kunnen ook kijken naar de gemiddelde leeftijd van Iraakse vluchtelingen. Het blijkt dat 28 procent van hen jonger is dan 14. Zoals je zult zien, is dit eigenlijk een beetje aan de… laag einde , als percentage, voor onze vijf landen van belang, maar suggereert desalniettemin dat waarschijnlijk ten minste de helft of meer van deze vluchtelingen zijn gezinnen (aangezien elk kind gemiddeld met ten minste één ouder arriveert). Gezinseenheden hebben een veel lager risico op misdaad of terrorisme dan alleenstaande mannen. En wat betreft alleenstaande mannen: mannen in de strijdbare leeftijd (14-50 jaar) vormen ongeveer 25 procent van de Iraakse vluchtelingen, ongeveer het gemiddelde voor onze vijf vluchtelingenlanden.

donald trump kim jong un munt

We kunnen ook naar etniciteit kijken. Arabieren en Koerden zijn ondervertegenwoordigd, terwijl Chaldeeuwse, Syrische, Armeense en Assyrische volkeren oververtegenwoordigd zijn. Dit is vrijwel zeker een weerspiegeling van de grotere kans van deze groep om christen te zijn.

Ten slotte kunnen we kijken naar het onderwijs. Van de 140.000 Iraakse vluchtelingen hebben er ongeveer 36.000 ten minste een graad op het niveau van een gemeenschapscollege, waarvan de meesten het equivalent van een bachelordiploma hebben. Ongeveer 84.700 Iraakse vluchtelingen zijn volwassenen die mogelijk een diploma zouden kunnen hebben. (Herinner je dat velen kinderen zijn, te jong om te studeren.) Met andere woorden, 43 procent van de volwassen Irakese vluchtelingen heeft op zijn minst een universitaire opleiding genoten. Dit is ongeveer gelijk aan of beter dan het opleidingsniveau dat we onder Amerikanen aantreffen.

Hoe kunnen deze Iraakse vluchtelingen zo goed opgeleid zijn? Het vooroorlogse Irak had een functioneel universitair systeem dat onderwijs bevorderde, hoewel de meeste schattingen die ik heb gevonden suggereren dat houders van een universitair diploma nooit meer dan 20 procent van de volwassen bevolking uitmaakten (niettemin geen slecht cijfer voor het Midden-Oosten). Maar de VS hebben een speciaal vluchtelingenprogramma voorzien voor personen die de Amerikaanse regering dienen, vooral als vertalers, informanten, militaire contractanten, enzovoort. Deze personen hebben om te beginnen meer kans om opgeleid te worden, en daarom trekt het Amerikaanse vluchtelingenprogramma in Irak op unieke wijze goed opgeleide Irakezen aan met positieve gevoelens jegens de Verenigde Staten.

Kortom, het onderscheidende kenmerk van Iraakse vluchtelingen is dat het onevenredig waarschijnlijk is dat ze christenen zijn, wat nauwelijks past bij het stereotype dat Trump heeft gepresenteerd. Het is ook waarschijnlijk dat ze, ongeacht hun religie, persoonlijke ontberingen en opofferingen hebben moeten doorstaan ​​in naam van de regering van de Verenigde Staten. Deze mensen zijn niet alleen niet onze vijanden - ze zijn onze bondgenoten. Natuurlijk vormen vertalers en Chaldeeuwse christenen niet alle Iraakse vluchtelingen, maar ze vormen een onevenredig groot deel.

Somalië: waar president Trump bang voor is

Het op een na grootste vluchtelingenland van de verboden landen is Somalië, dat 63.000 vluchtelingen heeft gestuurd. Deze vluchtelingen passen niet in het profiel van Iraakse vluchtelingen en zijn inderdaad de groep die het meest gemeen heeft met asielzoekers. Voor een crisismigrant in Syrië is ontsnapping naar Europa wellicht een optie. Vanuit Somalië is de tocht veel moeilijker, en daarom is de kans groter dat de vluchtelingenpopulatie mensen omvat die - als ze in Irak of Syrië waren geboren - asiel zouden hebben aangevraagd. Somalië is ook het meest behoeftige van de genoemde landen, met de langstlopende chaos en geweld.

Het is dan ook geen verrassing dat slechts 3,2 procent van de Somalische volwassen vluchtelingen die tot dit land zijn toegelaten, een hoger diploma heeft. Maar liefst 99,7 procent identificeert zich als moslim, waarschijnlijk een afspiegeling van de Somalische bevolking in het algemeen (hoewel we geen precieze gegevens hebben over de religieuze demografie van Somalië). Toegegeven, 36 procent zijn kinderen, wat betekent dat veel van deze vluchtelingen als gezinseenheden arriveren, maar 27 procent zijn ook mannen in de strijdbare leeftijd, het op één na hoogste percentage in onze landen van belang.

De meeste Somaliërs spreken ook geen Arabisch, maar hun eigen taal, Somalisch, en het land is niet alleen arm, maar ook zeer landelijk. Somalische vluchtelingen zijn vaak in het nieuws geweest, beschuldigd van het vormen van getto's en geïsoleerde enclaves in (bijvoorbeeld) Minnesota en Maine . Als gevolg van deze combinatie van armoede, slecht onderwijs, een cultuurschok tussen stad en platteland – en misschien ook blootstelling aan gewelddadigere uitlopers van de islam zoals al-Shabaab – zijn Somalische vluchtelingen aangeklaagd voor een aantal terreurgerelateerde incidenten in de Verenigde Staten , inclusief daadwerkelijke terroristische aanslagen .

Niettemin kan de overgrote meerderheid van de Somaliërs goed integreren, een productieve bijdrage leveren aan de economie en patriottische, loyale Amerikanen worden. Het veel lagere gemiddelde opleidingsniveau van Somaliërs bij hervestiging, de veel grotere religieuze ongelijkheid met de Verenigde Staten en de veel lagere verstedelijkingsniveaus van Somalië hebben een vlotte integratie voor sommige Somalische gemeenschappen tot een uitdaging gemaakt. Elke hapering in dit proces wordt een nieuwsbericht, waardoor veel Amerikanen geloven dat Somalische vluchtelingen typische vluchtelingen zijn, terwijl ze dat niet zijn. Ze staan ​​voor unieke uitdagingen en zelfs onder die omstandigheden komt het in 99,99 procent van de gevallen goed uit. Vooral onze volgende groep zal laten zien hoe uniek de Somalische vluchtelingenervaring is.

Iran: Armeniërs — en artsen

Vluchtelingen uit Iran zijn zo verbazingwekkend in tegenstelling tot Iraniërs zeggen over het algemeen dat je het moet zien om het te geloven. Hier zijn gegevens over de religieuze overtuigingen van Iraanse vluchtelingen versus Iraniërs in het algemeen:

Zoals je kunt zien, vormen christenen, ondanks het feit dat ze een oneindig klein deel van de Iraniërs vertegenwoordigen, bijna 60 procent van de 36.000 vluchtelingen uit Iran. De categorie Andere religies omvat de bahá'í- en Mandeaanse religies, beide Abrahamitische, syncretische religies die zijn voortgekomen uit een gemengd christelijk, islamitisch, joods en zoroastrisch religieus milieu. Ondertussen vormen de sjiitische moslims, die 92 procent van de Iraanse bevolking uitmaken, en die de theocratisch ingestelde religie van de staat delen, slechts 3,5 procent van de vluchtelingen uit Iran.

Iraanse vluchtelingen zijn minder vaak gezinnen met kinderen, met slechts 12 procent jonger dan 14 jaar, en hebben een wat hoog aandeel mannen in de strijdbare leeftijd, namelijk 27 procent. Echter, 28,5 procent van de volwassen Iraanse vluchtelingen heeft een hogere opleiding genoten, een percentage dat niet verschilt van veel ontwikkelde, westerse landen. Maar liefst 43 procent van de Iraanse vluchtelingen is niet eens etnisch Perzisch: ze zijn Armeens, hoewel Armeniërs een verwaarloosbaar deel van de totale bevolking van Iran uitmaken. Inderdaad, Perzen, die 61 procent van de totale bevolking van Iran uitmaken, vertegenwoordigen slechts 9,5 procent van de vluchtelingen uit Iran.

Net als Iraakse vluchtelingen zijn Iraanse vluchtelingen een gouden voorbeeld van hoe vluchtelingen fantastische voordelen opleveren voor de Verenigde Staten. We verwerven immigranten die gemakkelijk aansluiten bij bestaande etnische en religieuze gemeenschappen in de Verenigde Staten, en goed opgeleid genoeg zijn om snel zeer productieve burgers en belastingbetalers te worden. Veel Iraanse vluchtelingen zijn later dokters, professoren en leden van andere geschoolde beroepen geworden (als ze die vaardigheden niet met zich meebrachten). Terreurdreigingen met betrekking tot Iraanse vluchtelingen zijn uiterst zeldzaam. Het probleem is dat Amerikanen Iran horen en radicale sjiitische theocratie denken, terwijl wat ze zouden moeten horen is: minderheden proberen te ontsnappen radicale sjiitische theocratie.

Syrië: de kinderen van de oorlog

De toelating van Syrische vluchtelingen door de regering-Obama is fel bekritiseerd door veel conservatieven, omdat 98,9 procent van de toegelaten vluchtelingen moslim is, zelfs terwijl christenen, jezidi's, druzen en andere religieuze minderheidssekten gruwelijk zijn behandeld. Deze groepen vormen ongeveer 8 tot 12 procent van de bevolking van Syrië, dus in elk goed functionerend systeem zijn ze zou moeten komen sterk voor in vluchtelingencijfers. Maar dat doen ze niet.

De redenen waarom zijn gedebatteerd . Wat lijkt het geval is dat maar weinig christenen of andere minderheden worden ingediend voor hervestiging van vluchtelingen, dus het lage aantal christelijke hervestigingen heeft niets te maken met de keuze van de regering-Obama om ze te negeren. In Irak maakte de militaire aanwezigheid van de VS het gemakkelijk om christenen te vinden, te beschermen en te verwerken. In Iran is de regering niet bijzonder agressief in haar pogingen om te voorkomen dat minderheden het land verlaten en vluchtelingen worden, en er is geen onmiddellijke oorlog of geweld dat chaos veroorzaakt. In Syrië hebben de Verenigde Staten echter geen grote aanwezigheid om ons te helpen bij het identificeren van vervolgde mensen die de VN-kampen niet kunnen bereiken, en de dominante religieuze of etnische bevolking (in dit geval Arabische soennitische moslims) kan VN-kampen vijandig maken plaatsen voor religieuze minderheden.

Als alternatief is er enig anekdotisch bewijs dat Syrische christenen hun toevlucht hebben gevonden in de door het regime gecontroleerde gebieden, waar het Alawite-regime misschien vriendelijk is voor andere loyale minderheden, zoals christenen of Druzen. Ten slotte hebben veel Syrische christenen familieleden in Libanon, waar de christelijke bevolking vrij groot is, en zijn ze daar misschien naartoe gegaan voor informeel asiel bij familie en geloofsgenoten. Het is nog niet helemaal duidelijk welke van deze factoren het meest drijft op de hervestiging van lage religieuze minderheden, maar het lijkt allemaal mogelijk.

Als zodanig, alleen maar om religieuze minderheden een kermis deel van de toelating van vluchtelingen vereist dat de Verenigde Staten naar aanvullend moeite om religieuze of etnische minderheden te identificeren.

Het is de moeite waard om die vervolgde minderheden te vinden. Hoewel het uitvoerend bevel van de president om verschillende redenen terecht is bekritiseerd, is de wens van veel conservatieven om meer religieuze minderheden uit Syrië op te nemen (ja, dit betekent grotendeels christenen, maar ook Yezidi's en Druzen) volkomen redelijk. We weten dat deze mensen uniek lijden en we weten dat het huidige systeem velen van hen langer in gevaar brengt dan wenselijk of nodig is.

Over het algemeen lijken Syrische vluchtelingen gezinnen uit de middenklasse te zijn. Ongeveer 14 procent van de volwassen Syrische vluchtelingen heeft een hogere opleiding genoten, wat erg laag is in vergelijking met de VS, maar vrij hoog in vergelijking met de Syrische norm van 6 tot 10 procent. 48 procent van de hervestigde vluchtelingen tot nu toe zijn kinderen, wat inhoudt dat bijna elke hervestigde Syrische vluchteling een familie-eenheid met kinderen is.

Wat we niet helemaal weten is hoe te bereiken Syrische religieuze minderheden. Een prioriteit afkondigen is één ding; het daadwerkelijk identificeren van 5.000 Yezidi's die een grondig doorlichtingsproces kunnen doorstaan ​​en die willen worden hervestigd, is een andere. Als je een Yazidi-vader bent en je dochter is momenteel tot slaaf gemaakt door ISIS, doe je dat dan ook? wil hervestigen? Of wil je blijven, uitgaan en je dochter elke dag zoeken tot je haar vindt of probeert te sterven? En als we aankondigen dat de voorkeur wordt gegeven aan christenen, gaan mensen dan liegen over hun geloof? Zullen anderen in het kamp de komst van christenen kwalijk nemen en hen nog meer vervolgen? En wat als christenen niet worden hervestigd omdat ze bij familie in Libanon zijn en van plan zijn terug te keren? En als ze actief vechten voor het Assad-regime, dan zijn het helemaal geen vluchtelingen, maar strijders!

de vraag van hoe we de legitieme wens vervullen om mensen te bevoorrechten die op unieke wijze worden vervolgd vanwege religie of etniciteit (de twee gaan hand in hand) is in zekere zin het hele probleem. We zullen zien wat het State Department onder deze regering kan bedenken. Het is jammer dat de publieke discussie over de orde de neiging heeft om in algemene termen te zeggen dat een religieuze voorkeur is mis , ook al oefenen we beide al de facto en de jure religieuze voorkeuren in Myanmar, Iran, Irak en tal van andere landen, en ambtenaren van het ministerie van Buitenlandse Zaken zei in 2015 dat ze al waren prioriteit geven aan christenen en andere minderheden . Wanneer mensen worden vervolgd vanwege hun religie, identificeert de VN dit als een legitieme basis voor de vluchtelingenstatus. De echte vraag, waar de administratie geen enkel antwoord op heeft, is: hoe succesvol te hervestigen Syrische religieuze minderheden. Op die vraag heeft nog niemand een goed antwoord.

Een meer diverse vluchtelingenpopulatie, als er een zou kunnen worden gecreëerd, zou gemakkelijker te hervestigen en gemakkelijker te integreren zijn, en zou de hervestiging van Syrische vluchtelingen een waardevol politiek schild bieden tegen critici. Maar zelfs met 99 procent moslimvluchtelingen is de realiteit dat deze kinderen en gezinnen een zeer laag risico op terrorisme vormen, over het algemeen middenklassemensen zijn in Syrië en een positieve bijdrage kunnen leveren aan de Verenigde Staten.

wanneer krijgen we de stimuluscontrole?

Soedan: een vrij typische groep

De Verenigde Staten hebben sinds 2007 ongeveer 10.000 Soedanese vluchtelingen hervestigd. Over het algemeen zijn ze zeer goed opgeleid in vergelijking met de algemene bevolking van Soedan: ongeveer 13 procent heeft een hogere opleiding genoten, tegenover ergens tussen de 3 en 9 procent voor Soedan in het algemeen. Ongeveer 30 procent van deze vluchtelingen zijn kinderen, wat wijst op een grote aanwezigheid van gezinnen. Bijna 20 procent is christen, hoewel slechts 1,5 procent van de Soedanese bevolking christen is. Dit alles suggereert dat Soedanese vluchtelingen een ander zeer boeiend verhaal over vluchtelingensucces zouden moeten zijn. Bovendien komen Soedanese vluchtelingen uit veel verschillende etnische groepen, wat kan helpen de angst weg te nemen dat ze allemaal zullen clusteren en er niet in slagen om te integreren in de Amerikaanse samenleving.

Dat gezegd hebbende, ongeveer 34 procent van deze vluchtelingen zijn mannen in de strijdbare leeftijd. Dat is niet per se een slechte zaak, maar het verhoogt wel enigszins een redelijke beoordeling van het risico op terrorisme en misdaad. Soedanese vluchtelingen zijn bij geen enkele terroristische aanslag geïdentificeerd waarvan ik op de hoogte ben, en zoals altijd zou de overgrote meerderheid productieve leden van de samenleving zijn, zelfs als één persoon een terrorist was. Maar desalniettemin is deze zeer grote populatie van een groep met een hoger risico precies wat ervoor zorgt dat conservatieven kijken naar beweringen dat vluchtelingen vrouwen, kinderen en gezinnen zijn, en het gevoel hebben dat er tegen hen wordt gelogen. De ruwe cijfers moeten gemakkelijk worden erkend, en dan kan ook worden opgemerkt dat er inderdaad een groot deel van de strijdende mannen is, maar Soedanese vluchtelingen zijn ook onevenredig christelijk, goed opgeleid en worden waarschijnlijk vergezeld door kinderen.

Harde waarheden over de vluchtelingenproblematiek

vluchtelingen zijn altijd impopulair geweest . Dat is een harde waarheid om te slikken, maar het is de waarheid. Het maakt niet uit hoe vaak mensen eraan worden herinnerd dat vluchtelingen goed worden doorgelicht en dat ze proberen om ontsnappen conflict, de meeste mensen kijken naar het geweld van Syrië of Jemen en willen er gewoon geen deel van uitmaken. Dit is een normale menselijke reactie, en het is al minstens de afgelopen eeuw het normale standpunt van de Amerikaanse populaire opinie. Amerikanen zijn bang om conflicten van buiten onze oceanische muren te importeren.

Aangezien deze beperking altijd zal bestaan, moeten degenen die voor vluchtelingen willen opkomen, dit doen op een manier die de bijna-natuurwet erkent dat crisismigratie eng is voor de meeste Amerikanen. Dezelfde Amerikaanse religieuze denominaties die het harde werk doen om vluchtelingen te hervestigen, zullen zich omdraaien en een verbod op vluchtelingen accepteren, niet omdat ze Syriërs haten (hoewel er natuurlijk xenofoben bestaan), maar omdat ze wil hier geen geweld .

Deze angst kan effectief worden aangepakt. Ik heb met talloze mensen gesproken die op Donald Trump hebben gestemd, die een vluchtelingenverbod steunden, en die van gedachten veranderden toen iemand naar hun angsten luisterde en hen vervolgens goede, verifieerbare informatie gaf waaruit blijkt dat 1) vluchtelingen niet de mensen zijn die je in het nieuws ziet over Europa; en 2) vluchtelingen zijn voor het grootste deel redelijk goed opgeleide gezinnen en vaak religieuze minderheden. Christenen vormden in 2016 45 procent van alle vluchtelingen en het aantal christelijke vluchtelingen neemt al enkele jaren gestaag toe.

Pinkstermensen uit Oekraïne, Zevende-dags Adventisten uit Congo, Joodse vluchtelingen uit Iran (bijna 1.000 in de afgelopen tien jaar!), Chaldeeën uit Irak, en ja, moslimkinderen uit Syrië, Soennitische Arabische militaire vertalers uit Irak, een moslimfamilie in Somalië die wil uit de eeuwige oorlog tussen een disfunctionele staat en een meedogenloze islamitische terroristische organisatie – als mensen dat begrijpen wie vluchtelingen zijn? , veranderen ze vaak van mening over hen. Mijn hoop, of liever, als Lutheraan, zou ik mijn gebed moeten zeggen, is dat deze verandering snel mag komen.

Lyman Stone is een onderzoeker op het gebied van regionale bevolkingseconomie die blogt op: In een staat van migratie . Hij is ook landbouweconoom bij USDA. Hij is op Twitter : @lymanstoneky


The Big Idea is de thuisbasis van Vox voor slimme, vaak wetenschappelijke excursies naar de belangrijkste kwesties en ideeën in politiek, wetenschap en cultuur - meestal geschreven door externe medewerkers. Als je een idee hebt voor een stuk, pitch ons dan op thebigidea@vox.com